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古骆越桃源定乐江景区国庆游印象,关于构建中

发布时间:2019-12-17 07:26编辑:中国史浏览(199)

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    黄昌礼、赵明龙、谢寿球、王明富、张邦兴、龙符

    [作者简介] 蓝长龙,男,广西马山人,钦州学院外国语学院助教,主要从事壮泰语言文化比较研究。

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    前 言

    摘要:作为百越后裔的壮族和泰族都有着历史悠久的稻作文化,其中稻作熟语可以说是这两个民族语言的精华部分和智慧的结晶。对壮泰稻作熟语的音节结构、修辞手法和韵律特点进行比较研究,可以从中看出其音节结构富有多样性,音节有长有短,充满口语化色彩;在修辞手法的使用上,则巧妙地将一些修辞运用到熟语的创作中;在韵律方面,壮泰稻作熟语中既有句子之间押腰脚韵和尾韵,又有单句之内的押韵,这应该是壮族和泰族在熟语创作中一个突出的特点。

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    文化是旅游的灵魂。

    关键词:壮语稻作熟语;泰语稻作熟语;语言特点;比较研究

    弄勉溶洞奇观

    没有文化的旅游是苍白的,缺乏生命力的、没有活力和影响力的。

    稻作文化是壮族和泰族文化百花园中一株灿烂的奇葩,稻作熟语则是稻作文化的重要组成部分,是壮族和泰族在进行长期而又艰辛复杂的水稻种植生产实践中总结经验、口头流传的艺术语句。“米”和“田”在壮语里分别读作haeux和naz ,这两个词在泰语则分别读作????和??。本文将着重研究壮语和泰语中有关“米”和“田”的熟语,即从语言学角度研究稻作熟语的音节结构、修辞手法和韵律等特点。

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    构建东盟六国壮泰佬“毕侬”友好之旅跨国区域旅游圈,就是打造跨国旅游文化品牌,树立“全方位跨国协作理念”,面向世界整合营销文化旅游的大手笔。

    1. 壮泰稻作熟语的音节结构

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    胡锦涛总书记在党的十七大报告中说,中国政府和人民高举和平、发展、合作的旗帜,恪守维护世界和平,促进共同发展的外交政策宗旨,推动建设持久和平、共同繁荣和谐世界。在国际关系中,弘扬民主、和睦、协作、共赢精神。经济上相互合作、优势互补,共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展;文化上相互借鉴、求同存异、尊重世界多样性,共同促进人类文明繁荣进步。我国将继续贯彻与邻为善,以邻为伴的周边外交方针,加强同周边国家的睦邻友好和务实合作,积极开展区域合作,共同营造和平稳定、平等互信、合作共赢的地区环境。

    从壮泰稻作熟语的音节结构上看,其音节长短不一,或多或少,结构多样。有三个音节构成的,如在壮语里有“gaj hauex heu意思是割青苗”,从语法上看,此熟语为动宾结构。而在泰语里有“?????????(kha:w41n?:k41na:33;米外田,比喻来自外乡的人)”;“???????????(thup45m?:41kha:w41;砸饭锅,比喻自己毁掉自己的职业)”。

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    据国家旅游局《中国旅游业发展“十五”计划和2015年、2020年远景目标纲要》中指出,跨国区域旅游圈,包括中国——东盟区域旅游圈在内。

    也有四五个音节构成的,如在壮语里面有“cawj aemj baenz haeux”;“hoj haeux laeg gai naz”。在泰语里有“????????????(kha:w41maj41mi:33 ja:?33;米无橡胶,比喻忘恩负义)”;“????????????????(m?:41kha:w41mai41than33dam33;米锅来不及变黑,用来比喻新婚不久,夫妇俩即发生矛盾,甚至互相打骂)”。

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    目前,中国与东盟五国共同打造澜沧江、湄公河次区域经济合作,因此,构建东盟六国壮泰佬“毕侬”友好之旅跨国区域旅游圈,是大势所趋,势在必行!

    除此之外,还有排比成串的稻作熟语句子,如壮语里有“goenh dwk fwngz meh riu , haeux roengz cauq lwg angq (镯入手母笑,米下锅儿欢),意思是母亲不顾经济实力,一味喜欢打扮,孩子却挨饿,有米下锅大家才高兴。”。泰语里有“??????????????? ???????????????(hu?14 kha:w41pra21chot45ma:14,pi?41pla:33pra21chot45m?:w33;煮饭讽刺狗,烤鱼挖苦猫,教育人们如果想讽刺别人,有可能会失去自己既得的利益,得不偿失”;“????????????? ???????????(cap21m?:w33c?:w33r?:a33, cap21s?:a14 thai14na:33;让猫去摇船,抓虎去犁田,比喻让不精通这项工作的人来做事,往往会适得其反”。

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    一、“大湄公河流域”是东南亚五国壮泰佬族群的“母亲河”。

    上述所举熟语的音节字数不太严整,说明了壮族和泰族的稻作熟语多源自于实际的稻作生活生产经验,自然质朴,琅琅上口,充满了口语化色彩。

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    发源于我国青藏高原、流经泛珠三角洲,中南半岛六国,遍布中、老、缅、泰、柬、越,后注入南海。在我国称为“澜沧江”,在东南亚称为“湄公河”,老挝语中,是“母亲河”的意思。该河全长4880公里,作为流经六国的国际河流,仅次于欧洲的多瑙河,全世界流经国家第二多的国际大河。面积230万平方公里,航程为北半球同纬度地区植被最丰富的地带,让人饱览独具魅力的山川景致。

    1. 壮泰稻作熟语的修辞手法

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    流域内居住着90多个民族,历史文化,民风民俗,宗教信仰和多姿多彩的服饰与族群各具特色,吸引着各国旅客流连忘返。

    运用修辞手法也是壮泰稻作熟语最显著的特点之一,它能够使熟语在语言的表达上显得更加形象生动、丰富多彩及给人以鲜明深刻的印象。壮泰稻作熟语中比较常见的修辞手法是比喻、对偶、拟人、反复等,这些都是意义上的辞格。

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    其中,壮泰佬族群“毕侬”,(壮泰佬语为“兄弟”、“亲戚”“姊妹”之意),是中、越、老、泰、缅、柬六国的跨国侗台语民族,各族分布群呈“〈〈〈”带状分布,大体与大湄公河次区域经济带重合。现有总人口1亿多人,约占中国——东南亚总人口的十八分之一。

    稻作熟语中使用比喻的修辞手法,如:壮语熟语1.“gaj hauex heu,比喻时机、条件不成熟,但不得不做某事”;2.“gwn haeux dangq gwn yw,gwn gyu dangq gwn meiq(吃饭如吃药,吃盐像吃醋),把吃饭比喻成吃药说明了食不甘味”。泰语熟语中1.“?????????(kha:w41n?:k41na:33;米外田,比喻来自外乡的人)”;2.“????????????????? ???????????????(chaj33pen33kha:w41pl?:k21,yi?14pen33kha:w41sa:n14;男是谷种,女为白米。男性就像谷种一样可落地生长,即传宗接代,而女性则像白米一样,落到哪里都会变腐烂而不能繁衍后代。)”以上例句中壮语的第1句和泰语中的第1句都采用了借喻手法,即没有出现本体,而整句为喻体。壮语的第2句为明喻,本体为饭和盐,喻体为药和醋,中间用比喻词“dangq”来联结。至于泰语的第2句,则使用了暗喻手法。本体喻体都出现,中间没有比喻词,用“是”这个词来联结。运用比喻的修辞手法不仅可以让平淡的事物变得生动形象且具体可感,也使稻作熟语的语言富有文采,内容上化繁为简,有助于人们深入的理解。

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    这个骆越族群,对“越文化”有共同的认同感,有“毕侬”的情结。壮侗语族,中国有8个,(壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、黎)等8个民族;越南的岱、侬、泰、热依、泐、布依、佬等7个;老挝的老龙族、泰族,泰国的泰族,缅甸的掸族,印度阿萨姆的阿涝人。他们虽然分布在8个不同国家,却是“同根生的民族”。

    在壮泰稻作熟语中,对偶的修辞手法也是用得比较多,根据内容来分类可分为正对和反对。正对的对偶形式,如壮语熟语“haeux ndei baengh gyaj,lwg maj baengh meh(好稻靠壮秧,好儿靠好娘)”和泰语熟语“????????????????? ????????????????(na:33di:33 tha:m14ha:14kha:w41 plu:k21,lu:k41di:33 tha:m14ha:14ph?:41m?:41;看稻种可知苗好坏,问父母方知儿善恶)”这两句熟语的上下句字数相等,结构匀称,意思上是相似、相近的。而反对的对偶形式也有一些,这些熟语的上下句意思上是相反或相对的,如:壮语熟语“boux gaenx gwn haeux bib,boux gik gwn haeux fag(勤人吃瘪谷,懒人吃好谷)”和泰语熟语“?????????????? ????????????????(ph?:41na:33khit45paj33na:41,ph?:41kha:45khit45 kh?:n33la?14;种田人着眼未来收成,经商者贪图现实利益)”。壮泰语稻作熟语中出现对偶句可使表意更加凝炼,而上下句中出现押腰脚韵或者尾韵则让熟语富有音乐美感,便于吟诵和记忆。

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    被誉为“东方多瑙河”的湄公河流域,多为贫困落后闭塞的地区,堪称“原生态之旅”;是全球毒品原来最大的产地、缅老泰边境的“金三角”,堪称“神秘之旅”;作为亚洲最贫困的地区之一,因交通落后、经济欠发达,使该区域至今的自然生态、民族文化、旅游资源仍然保持丰富多彩的原生态状况,山水、自然、人文景观依旧尚未被开发破坏,属于一片旅游文化的“处女地”。旅游资源丰富,潜力极大、商机无限!

    在壮泰两族的稻作熟语中也出现了拟人的修辞手法,即把水稻拟作人,赋予水稻以人的某些动作和行为,生动形象地展现出水稻的某个特点,从而能表达出壮族和泰族对水稻的强烈的真挚感情。如壮语熟语“haeux fag dauq gaeuz gyaeuj”;“haeux lau rumz hanzloh,vunz lau geq liux hoj(禾怕寒露风,人怕老来穷)”以及泰语熟语“?????????(kha:w41kh?:j33fon14;稻苗等待雨水)”等均采用了拟人的修辞手法,其构成拟人的方法主要是动作行为的转嫁,即由人转嫁到谷穗和禾苗上,并分别通过 “gaeuz、???(kh?:j33;等待)”这三个动词表现出来。

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