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情系河南betway必威登录入口,中国城市考古学的

发布时间:2019-09-29 04:05编辑:中国史浏览(115)

     

    2015 年12 月,继《中国历史考古学论集》《明清北京城图》之后,徐苹芳先生在中国大陆的第三本历史考古学方面的文集——《中国城市考古学论集》由上海古籍出版社出版。这是一部研究中国城市考古学的专著,其中收录了徐先生历年来发表的有关城市考古、城市史和历史文化名城保护等方面的学术论文共计30 篇,几乎囊括了徐先生已经发表过的此领域的全部论文。它记录了中国考古学的一个分支——城市考古学,特别是历史时期古今重叠型城市考古学的探索历程,是当代中国考古学研究中一项丰硕的学术成果。

    厥功甚伟 其德永馨 

     

    徐苹芳先生的城市考古学研究,是从他的城市考古实践出发的。徐先生1955 年毕业于北京大学历史系考古专业,入南开大学历史系任助教,1956 年调入中国科学院考古研究所(今中国社会科学院考古研究所)工作,由此拉开了他从事城市考古实践与研究工作的序幕。他曾参加过隋唐洛阳城的考古勘察,主持过元大都与明清北京城、辽南京与金中都、南宋临安城和唐宋扬州城等一系列重要城址的考古勘察和发掘工作。直至2011 年徐先生去世前不久,他仍在筹划力量组织编写《中国古代城市考古》,以填补学术界尚无一部中国古代城市考古通论性著作的空白。徐先生从青年时代直至去世近六十年的时间里,一直处在城市考古实践和研究的第一线。该书所反映的就是徐苹芳先生城市考古实践和研究的成果,其中特别以他对历史时期古今重叠型城址和中国古代城市的发展演变的研究,以及他对中国古代城市的保护的认识最为重要。

    郑欣淼(故宫博物院院长) 

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    20 世纪60 年代,徐先生在清华大学赵正之先生调查和研究元大都的基础上,主持了对元大都的勘察和发掘。中国古代城市遗址以保存的状来说可分为两类,一种是城市遗址保存在旷野,可以充分进行考古勘测发掘工作;另一种是城市遗址压在现代城市之下,现在的城市是从最下层城市上发展出来的,这种古今重叠式的城市,没有条件充分勘测发掘,元大都城便属于这个类型。这种类型的古代城址如何进行考古工作,在元大都之前是无例可循的。徐先生在赵正之先生研究的基础上,在自己进行元大都城市考古的探索历程中,摸索出了一套对元大都进行考古研究的方法,这就是:把探沟、探方中按层位的发掘方法,转移到整个古今重叠的古城遗址上去,在现代的实测城市图上,结合考古发现、历史文献、舆图和航拍图等资料,发掘埋在下面的城市的遗痕,由近及远的复原不同时期的城市布局,探索其城市规划。正是遵循这一方法,徐先生绘制出了元、明、清三代北京城的复原图,使元大都成为古今重叠型城市考古学研究的一个经典范例。这是徐苹芳先生通过实践工作对中国古代城市考古研究方法论的丰富,尤其对唐宋以后中国城市考古学有特殊贡献。中国考古学界利用这一方法对很多城市做了考古学的研究,这在二十世纪后半叶的中国历史考古学上是一个重要的成果。这本文集中收录了徐苹芳先生从事元大都考古勘察发掘和研究时撰写的系列论文,有助于我们重新体会徐先生进行这一重要考古工作的所采用的方法和所取得的成果。

      2005年是故宫博物院成立80周年,也是马衡先生逝世50周年。从1925年故宫博物院成立直至1952年调离,马衡先生在故宫博物院服务了27年,其中19年担任院长之职。这19年中,又多值战争年代,烽烟遍地,故宫文物南迁、西运,以及新旧政权的交替等。马衡先生终生以保护故宫文物为职志,他为保护中华民族珍贵的文化遗产的劳苦与功绩,永载青史。马衡又是著名的学者,金石学大师,中国近代考古学和博物馆事业的开拓者。古人云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”此乃人生之“三不朽”。人生在世求之其一已属不易,而马衡先生在德行、功业、著书立说三个方面都有所“立”,都令我们永远感念。 
       
      一 
       
      故宫博物院的建立,不仅是民主革命的又一胜利,也是我国文化艺术史上的一个伟大业绩,在中国博物馆事业发展上更有着标志性的意义。马衡先生积极参加了博物院的肇建工作,为捍卫和保存这个新生的博物院进行了不懈的努力,并在他担任古物馆负责人期间,取得了令人瞩目的成就。1924年9月,爱国将领冯玉祥驱逐清逊帝溥仪出宫,为故宫博物院的建立创造了前提条件。临时执政府成立了清室善后委员会,以李煜瀛为委员长,决定延揽学者专家,点查古物,筹办博物院,以为学术公开张本。时任北京大学教授、研究所国学门考古研究室主任兼导师的马衡先生,被清室善后委员会聘为顾问,参加点查清宫物品工作。1924年12月23日上午,清室善后委员会顶着段祺瑞执政府要求停止点查的命令而执行乾清宫点查,这是该会第一次实施故宫文物清理。档案中保存的这一天的点查组名单中,马衡赫然在列,而后他几乎天天到会入组。故宫博物院1925年10月10日成立,业务部门分古物、图书两馆,易培基任古物馆馆长,马衡与张继任副馆长。在故宫博物院成立初期,设临时董事会和临时理事会。第一任理事会设理事9人,李煜瀛为理事长,马衡与黄郛、卢钟麟、易培基、陈垣、张继、沈兼士、袁同礼等为理事。 
      故宫博物院成立后,由于北洋军阀政府的干扰,加上时局动荡,经费困绌,处境十分艰难。为了保存故宫博物院,包括马衡在内的院内外进步人士进行了坚持不懈的斗争和努力。1928年6月,国民革命军第二次北伐成功,南京政府任命易培基为“接收北平故宫博物院委员”,易氏“为国务所羁,不能亲来”,便电派在北平的马衡、沈兼士、俞同奎、肖瑜、吴瀛五人为代表,接管了故宫博物院。 
      国民政府接管后的故宫博物院,渴望各项工作走向正常发展,国府委员经亨颐却认为故宫文物为逆产,提出了“废除故宫博物院,分别拍卖或移置故宫一切物品”的议案,而国民政府竟通过了经亨颐的这一荒唐提案。故宫博物院的同仁得知这个消息后,都很震惊和气愤,决定分头筹划对策。北平方面,由代表易培基接收故宫博物院的马衡等五人于7月8日拟写了传单,将故宫博物院创建经过、建院的必要性及经亨颐提案之不当等情况陈述于国人面前,并于7月9日借招待北平及各地来平的军政要人蒋介石、冯玉祥、阎锡山、李宗仁、邵力子、李济深、吴稚晖、张群等到院参观之机,将传单发给他们,争取各界人士的支持。传单中说:“无论故宫文物为我国数千年历史所遗,万不能与逆产等量齐观。万一所议实行,则我国数千年文物,不散于军阀横恣之手,而丧于我国民政府光复故物之后,不幸使反动分子、清室余孽、当时横加非议者,今乃振振有辞;同人等声誉辛苦,固不足惜,我国民政府其何以自解于天下后世?拟请讯电主持,保全故宫博物院原案,不胜万幸!”在南京的张继呈文批驳经的谬论,易培基在中央政治会议上坚持建立故宫博物院的必要性,经过共同努力,经的提案被否决,决定维持有关故宫博物院的原决议案。1929年2月,国民政府任命易培基为故宫博物院院长,业务部门为古物、图书、文献三馆,易兼任古物馆馆长,马衡任副馆长。国民政府公布了《故宫博物院组织法》和《故宫博物院理事会组织条例》,理事会为院中事务最高监督机构,并任命了第一届37名包括党、政、军、文化、宗教等各界知名人士在内的理事会理事,马衡名列其中。 
      由此可见,在马衡先生接任院长之前,就一直是博物院的中坚,在一些重大事件和院务决策中发挥着重要作用。这数年间,他具体负责的古物馆的工作,更是有声有色。古物馆虽先后俱是易培基任馆长,1927年11月江庸也任过馆长,但主要担子还是落在了马衡的身上。古物馆实际上是宫廷珍宝库,不仅种类繁多,而且数量惊人。马衡先生对古物馆内机构的设置、业务的划分等,都有周密的考虑。依文物性质,馆内又设立了书画(书画碑帖)、金石(铜器、玉器、石器等及各种文具)、陶瓷(瓷器、珐琅器、玻璃料器等)、织绣(织绣品及其材料)、雕嵌(雕刻或雕嵌之牙骨竹木漆等器)、杂品等六个部,主要业务为登录、编撰、流传、展览、典藏、装潢等方面。马衡还亲自拟写了《故宫博物院古物馆办事细则》,对本馆九课分掌事务作了详细规定。古物馆同仁积极布置陈列展览及进行文物整理、传拓、刊印等工作,成绩显著,后又装箱南运文物,尽职尽责,马衡先生在其中不仅发挥了其熟悉古物的优势,而且展现了善于组织管理的卓越才能和细致、缜密、务实的工作作风。 
       1.陈列展览。在各界人士捐资支持下,古物馆在内东路、内西路各宫次第成立各专门陈列室。1932年已达26处。其中主要有:钟粹宫前殿的“宋元明书画专门陈列”,后殿的“扇画、成扇专门陈列”;景阳宫前后殿的“宋元明瓷器专门陈列”;承乾宫的“清瓷专门陈列”;景仁宫前殿的“古铜器专门陈列”;斋宫前殿的“玉器专门陈列”;咸福宫的“乾隆珍赏物陈列”等等。此外,还保持、充实和改善建院初期在中路乾清门至坤宁门四周廊庑开辟的象牙、玛瑙、珐琅、景泰蓝、雕漆、如意、文具等工艺美术类文物的专题专项陈列。这些展览吸引了众多游客,在社会上产生了广泛的影响。 
    betway必威登录入口,   2.古物的继续清点和整理。这是故宫博物院当时的一项重要的业务工作。对于点查完竣的宫殿与文物,除有历史意义的宫殿保留原有格局外,凡与朝廷典制无关或不甚重要的配殿,均予整理装修,辟为文物陈列室。原贮放其间的文物,则进行集中,再分类整理。古物馆的工作量最大。例如提取乾清宫瓷铜玉器、慈宁宫牙骨器、斋宫等处书画、养心殿珐琅器、端凝殿古月轩瓷器等到古物馆,分类登记、整理,移送库房收贮。同时还开始了文物审查与鉴定工作。聘请专家学者担任专门委员,从事鉴定,主要鉴别文物名称与材质、考订文物时代、判别文物真伪。古物馆成立了铜器、瓷器、书画三个审查委员会,马衡亲自主持铜器审查。这是对院藏文物的第一次审查鉴定,也是文物保管工作进一步深入的开端。经过审查鉴定的文物,虽只有一小部分,贡献却很大,后来文物南迁,运走的主要是当时审定过的精品。为了保护文物,古物馆1931年设立了裱画室,对受损的书画进行修裱抢救,并制订了20条《书画装裱规则》;对损坏的存放文物的木座、木匣,也先后雇用工匠来院修理或修补。这些扎扎实实的工作,为文物的管理打下了良好的基础。 
      3.古物的传拓刊印。古物馆创立之初便设立了流传课,制定了一套较完备的传拓各种铜器的细则和钤拓古印的规则,对于物品的提送保管、材料纸墨的收发注销、拓工工作的监视以及出品拓片的印鉴登记等一切手续,都有严格的规定。凡是经过审定有价值的古器物文字,均付传拓,以资研究流传。从1929年到1932年,传拓达上百种,包括散氏盘、嘉量及宗周钟等。还把藏有秦汉铜印1000余方的“金薤留珍”钤成印谱出售,由马衡等四人负责钤盖工作。为了刊印书画铜瓷等古物,古物馆1928年初就创设照相室,改建玻璃室、暗室,为古器物摄影,出版了多种专辑图录。仅《故宫书画集》就出了47期。这些古器物的传拓刊印,不仅使宫廷珍宝更多地为世人所了解,同时对解决博物院的经费困难也不无小补。 
    4.古物馆重要文物装箱南运。1931年“九一八”事变后,东北沦陷,华北告急,鉴于时局不断恶化,经故宫博物院理事会讨论决定,并报国民政府同意,将院藏文物中的精品南迁。图书、文献、古物三馆,装箱难度大不相同,最难的是古物馆。装得不好,文物就容易破碎,例如瓷器,有的其薄如纸,有的极大如缸;又如铜器,看起来似乎坚强,可是一碰就碎,其他脆弱微细之物尚多,装时各有困难。在马衡先生领导下,古物馆的同仁积极想办法,虚心学习求教,终于一一克服了困难,保证了包装质量,并按时完成了任务。集中装箱的以书画、铜器、瓷器、玉器为主,数量也最多,同时装箱的象牙、雕刻、珐琅、漆器、文具、陈设等工艺类文物,也占相当数量,共计2631箱,63735件,其中仅瓷器就达1746箱,27870件。对石鼓的装运,更是渗透了马衡先生的心血。石鼓是人人都知道的国宝,原存于国子监,由故宫博物院代运。10个石鼓,每个重约1吨,鼓上的字是在石皮上,石皮与鼓身已分离,稍有不慎,石皮就会落下来。马衡先生负责石鼓的迁运,并认真研究装运的办法。他在《跋北宋石鼓文》中记了这件事:“余鉴于此种情状,及既往之事实,知保护石皮为当务之急。乃先就存字之处,糊之以纸,纵使石皮脱落,犹可粘合,次乃裹以絮被,缠以枲绠,其外复以木箱函之,今日之南迁,或较胜于当日之北徙也。”这个办法是成功的。以后屡次开箱检查,都没有新的伤损。文物南迁分五批进行,第二批迁运由马衡先生押运。       

     

    从中国古代城市考古工作及其收获出发,徐先生对中国古代城市的产生、发展、演变,和中国古代城市的特点及其与古史研究的关系、其在世界城市史上的地位等诸多问题,也做了充分而深入的思考。例如徐先生结合历史和考古材料对中国古代城市进行通盘考察后,将其划分为四个历史阶段。在讨论宋元以降城市发展时,他不仅论述了中国古代城市中居于主流的政治性城市,还对新兴起的经济类型城镇特别注意,并指导李德金、蒋忠义先生对吉州永和镇进行了考古调查,开启了中国考古学对市镇的研究。在讨论中国古代城市中规划时,徐先生还从世界城市规划模式的高度,指出存在着两个不同的城市规划模式。他说:“中国古代城市与欧洲的古代城市有着本质的不同。欧洲古代城市中虽然有宫殿、城堡、教堂、公共建筑等主要建置,但城市的性质却是以工商业和市场为主;……中国古代城市正如我前面所说的,它从一开始便不是经济类型的城市,而是政治类型的城市。……因此,可以断言,在世界城市规划史上有两个不同的城市规划类型:一个是欧洲(西方)的模式;另一个则是以中国为代表的亚洲(东方)模式。这两种城市规划模式的存在是不必疑惑的历史事实。所以,中国古代城市规划是代表着世界城市规划史上两种不同规划模式的一种”。这是徐先生从自身多年从事城市考古研究工作的切身体验出发得出的重要结论,为我们认识中国古代城市在世界城市规划史上的地位与价值提供了理论指导。

    在河南省文物考古研究所的办公楼里,人们每天都可以看到一位年逾古稀却精神矍铄的老先生,他在办公室里不知疲倦地伏案工作着,无论是星期天,还是节假日都是如此。这位老先生就是全国著名的考古学家安金槐。

    徐先生不只是一位杰出的考古学家,还是一位具有强烈社会责任感的学者。学界的师长同仁提起徐先生时,最常说起的也是徐先生广博深湛的学识和铁肩担道义的“考古学界的良心”。进入21世纪,中国古代城市特别是历史文化名城的破坏面临前所未有的挑战,徐先生在多种场合奔走呼吁、多篇文章痛陈利害,谈及历史文化名城保护的重要性及其存在的问题。徐先生在《要废除“旧城改造”的思路》一文中,基于北京古城的城市规划及其在中国古代都城规划史上的价值和意义,分析了北京旧城在“已被破坏的现实情况”下所应采取的措施,并由此拓展到中国历史文化名城的保护管理工作,提出了几点意见。对于中国历史文化名城不少已遭破坏的历程和下一步如何保护的意见,又在《中国历史文化名城的保护》一文中做了进一步的阐释和深入的说明。这些意见无疑对于今后指导我们进行历史文化名城的保护和管理工作,具有重要的意义。

    安金槐先生1921年9月出生于河南省登封县大金店镇安庙村。1948年毕业于河南大学历史系。1950年,一个偶然的机会,他踏上了考古这条漫长而艰苦的路。对于考古,那时的他是个门外汉,好在历史与考古算是近亲,有着历史知识的他,就这样搞起了考古。

    从这部《中国城市考古学论集》中,我们可以看到徐先生在中国城市考古学领域的探索历程,他是中国城市考古学的奠基人之一,通过再一次系统地学习徐先生在中国城市考古方面的有关论述,可以使我们了解中国城市考古学学科的建立和完善过程,并进一步加深对中国古代城市发展的认识,体认中国古代城市考古特别是古今重叠型城市考古的研究方法,加强对于历史文化名城保护的责任感,指导包括历史文化名城在内的中国古代城市的研究和保护工作。

    参加工作不久,毛主席发出号召,一定要把淮河治好。河南开始治理淮河,动工兴建板桥水库。当时的省文管会只有七八个人,大家都不懂考古,瘸子里面挑将军,领导让他作配合板桥水库考古发掘的负责人,带上几个人上了水库工地。水库指挥部把他们当成考古专家,看见他们来到,十分热情。可是,他这个“专家”心里却直发毛,因为自己既缺乏考古的理论知识,更缺乏考古的实际工作经验。不会挖墓,也不知道墓还有墓道,更不知道发掘遗址还要开探方,也不认识器物。无奈之下,只好把暴露出来的墓挖开,把里面的东西清理出来,然后记录绘图就算了事。挖遗址地层也不清楚,只是见到东西就拣出来。安金槐的考古生涯就这样开始了。

    (《中国城市考古学论集》,徐苹芳著,上海古籍出版社2015 年12 月出版,定价118 元。)

    1952年,北京大学、中国科学院考古研究和国家文物局联合举办全国考古训练班。安金槐作为第一期学员到北京参加学习。这一下,他真是开了眼界,长了知识,比较系统地学习和掌握了考古的理论和技术,学会了发掘遗址、开探方和分地层,认识了各时代的不少器物。用他的话说:“真是如鱼得水“。在北京学习期间,他还买了一些考古书籍。他的考古根基就这样扎下了。谁知后来干考古还真上了瘾,一干就是四十多年。

    来源:《中国文物报》2016年11月1日6版

    要说开始干考古时,他想得很简单。一是想起了革命战争时代,好多人提着头干革命,流血牺牲,那时他在上大学,大学毕业还进了省直机关工作,他觉得这很幸运,只能好好干;二是他学的是历史,虽然考古与历史的关系很近,但必竟是个新行当,对考古很有兴趣;三是工作没多久,领导就让他负责一方面的工作,这说明领导对自己很信任。就是这些朴素而纯真的思想,成了他勇于向前的动力。

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