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陕西秦雍城,南京博物院开3D虚拟馆

发布时间:2019-09-29 04:05编辑:中国史浏览(54)

    忆马雍

         去年以来,陕西省考古研究院与宝鸡市考古研究所等单位,联合对秦雍城遗址城址区整个幅面进行了“微观”性考古调查与勘探工作,取得了重要发现。这是记者今天从陕西省文物局了解到的。

     

     

        秦雍城遗址位于陕西省宝鸡市凤翔县南,总分布范围达51平方公里,由城址、秦公陵园、国人墓地和郊外宫区组成。雍城是春秋时代的秦国国都。公元前677年,秦德公即位以后定都于此,至秦献公二年(公元前383年)迁都至秦国东部地近河西的栎阳。作为故都,列祖列宗的陵寝及秦人宗庙仍在此地,许多重要祀典还在雍城举行。

     中新网南京5月16日电 (张莅坤 刘文涛 朱晓颖)不用出门,打开电脑,用鼠标就可触摸金兽、金蝉玉叶、竹林七贤砖画、银缕玉衣等18件南京博物院“镇馆之宝”。18日,南京博物院将推出3D虚拟馆“身边的博物馆”,网友可直接登录,与国宝“零距离”接触。

    林梅村(北京大学考古系教授)

    betway必威登录入口,    据了解,过去秦雍城遗址城址区“宏观”考古勘探工作已获得了诸多重要发现,但从“微观”角度讲,对其整体轮廓与布局了解程度不够,尤其对一些传统重要发现尚存诸多争议。鉴于此,从2012年起,陕西省考古研究院将城址区列入重点考古调查。

      在第35个“国际博物馆日”来临之际,南京博物院推出“身边的博物馆”,它是该院自主开发的全新数字载体。“镇馆之宝”系列以3D展示、故事描述相结合,让网友挖掘18件宝贝背后的故事,如同进行18次或趣味横生、或惊悚悬疑的探秘之旅。

     

        调查发现,整个城址区约11平方公里,在对其中约三分之一的考古薄弱区东区进行调查后,取得了多项重要收获。

      3D虚拟馆用三维技术“再造”了著名的南博大殿,网友可在虚拟世界中“漫游”南博。“镇馆之宝”引入“文物时空”的概念,将文物所处年代、地理位置以及相关联的时空串联起来,力求视觉体验。

    我小时候喜欢读罗曼?罗兰的《名人传》,这书重新定义了“英雄”的概念,为音乐家贝多芬、艺术家米开朗琪罗、文学家托尔斯泰树碑立传。他在《名人传》中写道:“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而是靠心灵而伟大的人……没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像,匹配下贱的群众的。时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大,而非显得伟大。”予文虽劣,却欲学罗曼?罗兰笔法,描写我心目中的英雄,为对我影响最大的五位恩师马雍、俞伟超、季羡林、王世襄立传。《南方周末》2010年1月21日刊登的《忆父亲》是一个初步尝试,本文再斗胆写写我的史学启蒙老师马雍。

    确认了东城墙与南城墙东部的走向、结构与构筑年代

      (完)

     

        过去对城址东区的考古调查,仅获得极少有关东城墙及南城墙东部夯土结构以及城内遗迹的点状信息,通过此次考古调查,其数量由早先6处增至32处,而且对遗迹点的属性判断较为清晰。

    马雍(1931-1985),字孟池,湖南衡阳人,国学大师马宗霍之哲嗣,“资质聪颖,博闻强记,生长在颠沛流离之中而不废读书,秉承家学。精熟五经四史”(张政烺语)。上世纪50年代的北大高材生,专攻西欧历史,精通多种外语。1954年,进入中国社科院历史所,融会古代经史,考证各地出土文物,尤其是新疆出土文物,发表了一系列学术论文,有四本专著流传于世,分别为《战国纵横家书》、《新疆历史文物》《〈尚书〉史话》、《西域史地文物丛考》。听李学勤先生说,这本五万多字的《〈尚书〉史话》是马雍二十多岁时写的经典之作。除此之外,马雍还是唐长孺先生主持的《吐鲁番出土文书》整理组成员,遂有“献身高昌”之宏愿。

        经过对局部城墙遗迹点的梳理,将点连接,形成城墙基本走向;经解剖性勘探,发现城墙墙体宽度为8—14米不等,其工艺流程与构筑方法则为中、里、外三重分别构筑;在墙体夯土内发现秦早期陶片,从而初步推断如《史记·秦本纪》“悼公二年,城雍”记载的可靠性,即秦国在定都雍城近200年之后才正式构筑城墙。

     

    “城堑河濒”实景考古新发现

    “文革”结束后,中国学术百废待兴。国人对国际学术界的现状尚不十分了解,马雍却一马当先,分别在法国、意大利、日本用英文刊发学术论文,如《隋大兴城之城市规划》(巴黎,1980)、《近代欧洲汉学家之先驱卫匡国》(特伦托,1983)、《吐鲁番出土高昌郡文书考》(东京,1984)等学术论文,率先问鼎国际学坛。马雍是史坛罕见的奇才,凡是接触过他的人,无不为他的人格魅力所吸引。学界流传着许多马雍的逸闻轶事,本文只谈我向马雍问学之所见所闻。

        以往诸多考古发现,无法证明早期秦国有筑城墙的实例。而秦公陵园兆沟的发现,则可以判断出当时以大河、沟壑作为城周环护设施的特点。此次考古调查发现,初期的雍城分别以四周的雍水河、纸坊河、塔寺河以及凤凰泉河环围。由于当时的河水丰沛,河谷纵深,自然河流便成为“以水御敌于城外”的主要城防设施。这种情形与礼县大堡子山、圆顶子山秦西犬丘城的防御体系如出一辙。这也是对文献所载“城堑河濒”的实景解读。

     

        战国时期,列国形势突变,攻伐谋略上升,秦国在原“以水御敌”基础上再构筑城墙,加上因筑墙取土所形成的沟壕,增加了多重防御屏障。

     

    雍城布局受自然地理环境因素影响

     

        通过对雍城城址及其周边地理环境考察,发现城内布局顺应了当时自然环境的制约与摆布。由于雍城西北高,东南低,加之从北部雍山一带的水流通过白起河及多条河流穿城而过,使当时的雍城成为“水”中之城,从而形成了当时城内布局“顺河而建,沿河而居”的情景。河流成为当时城内便捷的水上通道,河堤沿岸往往有临河道路,同时城内各条陆路之间又有纵横交错的相互连接。调查发现,当时临河而建的聚落形成了多个相对集中的片区,沿河而居则方便地利用了向河中自然排水的功能,同时通过地下引水管网将河水引向城中各个区间,用于诸如作坊生产、聚落生活以及苑囿池沼用水等。

    著名史学家马庸

    城址东南角瓦窑头大型宫室建筑被发现

     

        城址东南角瓦窑头大型宫室建筑残长186米,系组合式结构,显现“五门”、“五院”、“前朝后寝”的格局,既与上世纪80年代在雍城城址中区马家庄发现的结构复杂的朝寝建筑外形相似,又与岐山凤雏村宗庙遗址四合院式的组合相类同。根据文献记载及参阅相关研究,这组建筑由外及里可释为五门、五院。有屏、门房、厢房、前殿、大殿、寝殿、回廊、偏厢房、阶、碑、阙等建筑单元。从所处区域地层堆积及采集建筑板瓦、筒瓦判断,该组遗址应早于马家庄朝寝建筑,而晚于岐山凤雏村西周宗庙建筑遗址的年代,属雍城早期宫室建筑。这一发现初步显现出秦早期传承周制,为寝庙合一模式,后来发展成庙、寝分开且平行,再演变到后来咸阳时期为突出天子之威,朝寝于国都中心,而将宗庙置于南郊的情形。这一发现为探讨秦国城市最高礼制建筑的渊源、传承与发展脉络提供了重要的实物资料。

    马雍与摩尔根的《古代社会》

        此外,依照瓦窑头可能系目前雍城营建最早宫区建筑这一认识,可以推断这里可能为文献所说的“雍太寝”,即“德公元年(前677年),初居雍城大郑宫”所在。

     

    城内新发现大型聚落遗存

    王国维曾说:“异日发明光大我国之学术者,必在兼通世界学术之人,而不在一孔之陋儒。”从1954年起,马雍就致力于外国古典名著翻译,先后出版了五本译着,分别为(苏)密舒林《斯巴达卡斯》(中华书局,1955)、(苏)阿尔塔蒙诺夫《伏尔泰评传》(人民文学出版社,1957)、(古罗马)塔西陀《阿古利可拉传?日耳曼尼亚志》(与傅正元合译,三联书店,1958)、(美)摩尔根《古代社会》(与杨东莼、马巨合译,商务印书馆,1981)、(美)罗斯托夫采夫《罗马帝国社会经济史》(与厉以宁合译,商务印书馆,1985)。

        调查发现,城址东区有三处相对集中分布的聚落群。按照等制区分,当包含大型建筑(朝宫)、中型建筑(贵族居室)、小型建筑(国人)等不同类型,尤其小型建筑聚落分布区中还有为数不少的半地穴室居室,这种布局关系反映出当时城内所居者,当包括秦国国君、秦国贵族和所有阶层的“国人”,以此解读了多年来在雍城城外为什么一直没有发现过“国人”聚落的缘由所在。这一发现也为进一步了解当时秦国社会组织结构提供了重要的参考。

     

    城内“国人聚落”与城外国人墓地间可能存在对应关系

    人们一般是从摩尔根《古代社会》的新译本得知马雍大名的。1973年,毛泽东想看这本书,当时只有日文及俄文转译本,可是他老人家要看从原著翻译的,就让日文版译者、民进中央副主席杨东莼找人翻译。杨老找到马雍,请他从英文版翻译此书。早年郭沫若重视此书,在美国斯坦福大学读过社会学的张荫麟却不以为然,他认为:“郭先生研究的指标,乃是五十多年前摩尔根的《古代社会》,那已经成了人类学史上的古董,其中的结论多半已被近今人类学者所摈弃。……郭先生竟毫无条件地承受了那久成陈迹的、19世纪末年的一条鞭式社会进化论,并担任用中国史来证明它,结果弄出许多牵强穿凿的地方。……郭书中关于中国古史最新颖的论点竟是最不易成立的。”这位清华才子指摘郭老依据的理论从时间看业已“过时”。摩尔根的理论,历来褒贬不一,不过在近二三十年所谓Postmodern Age(后现代时期),西方对此书评价反而渐高,亦为人始料未及。

        结合近年在城外周边多处国人墓地发现,除改变既往认为国人墓地仅分布于雍城城址南郊的观点,而确立在城外四周皆有分布的新认识之外,同时发现各个国人墓地之间也显现出明显的差异。这说明当时秦人实行的是聚族相葬,即一个族群一个墓地。而这种差异则说明其来源背景是不相同的,不同的族群充分体现了当时秦人的文化多元结构与特征。在城外的每个墓地可能对应着临近城中的某个“国人”聚落。

     

    城内可能存在农业经济形态

    与马雍打牌

        考古调查资料显示,在约11平方公里的城址范围内,各聚落之间有成片的广阔土地,除发现道路遗迹外,没有发现雍城时期城中居住或工场遗迹,推断其用途为农田占地,如此宽阔土地面积可支撑城中的粮食供给,尤其在战事紧张时刻显得尤为重要。雍城数条河流与丰沛的水资源,以及城外植被茂密的林区环境,又提供了富实的渔猎经济。多元经济结构壮大了秦国国力,成就了秦公让“子孙饮马于河”的东扩愿望。

     

    城址以内考古调查关乎对外廓城的探索

    按照年龄,我属于50后。生不逢时,刚上小学三年级,就赶上了“文化大革命”,学校停课,即便开学也是挖防空洞。不久,我又随父母去湖北咸宁五七干校,一直没正经读过什么书。马雍承担这项翻译工作后才知这本“古董”语言晦涩,有时找我父亲讨论书中一些问题。老爷子如获至宝,就请马雍教教那个学业荒废多年的儿子。初识马雍,他刚和妻子离婚,家庭生活很不幸;政治上前途无望,经济上贫困潦倒,身体亦长期受疾病折磨。他早年动过肺部大手术,为此锯断了几条肋骨和锁骨。手术后,医生说他最多活三个月,他却奇迹般地活了下来。

        秦雍城有无外廓城一直是对其整体布局探讨的重要目标之一。外廓城有两种概念,一是大城中的小城,即在目前遗址城址之内的宫区找内城墙;二是大城之外的小城,诸如此前发现的城西塔凌建筑遗址、“年宫”、“橐泉宫”建筑遗址,它们是否具有外廓城性质,值得进一步探索。

     

    来自:光明日报

    马雍最初对我产生巨大的吸引力,并非他的学问。一开始去他家,目的是打桥牌。上世纪70年代初,整个北京城没几个会打桥牌的,我和从小在一个国家机关大院长大的谢文,常为找不到桥牌对手犯愁。打桥牌和打麻将不一样,需要数学头脑,精确计算四人手中每一张牌。牌运如股市,变幻莫测,运气不佳,要沉着冷静;时来运转,不能忘乎所以;明修栈道,暗渡陈仓;大敌当前,临危不惧。总之,桥牌是一种智者的游戏。在精神空虚、物质匮乏的1970年代,桥牌给我的童年带来无穷欢乐。马雍的桥牌打得出神入化,他说在大学读书时就喜欢打桥牌,每个周六晚上开战,牌友是厉以宁、俞伟超、邹衡。为了翻译《罗马帝国社会经济史》,厉伯伯常到城里找马雍。我和谢文一下子遇到了对手,终日聚在他家打桥牌,废寝忘食,马雍亦乐此不疲。

     

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