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史前史领域假说性研究需谨慎,闯海南的文博专

发布时间:2019-09-18 02:52编辑:中国史浏览(193)

    2008年11月,我和孔岩同志陪同中国翰园碑林创建人李公涛先生到海南考察,正值新建海南省博物馆开馆之际。我们应邀参观了这座建筑雄伟、秀美空灵、气势恢宏的博物馆。十大展厅对海南的历史、少数民族文化、海南非物质文化遗产、海南文物等进行了全方位的展示,让参观者穿越时空隧道,领略了海南岛的历史奇观、古代文明及海南岛人的精神。琳琅满目的文物,栩栩如生的雕像,惟妙惟肖的模型,逼真动人的布景,给人留下深刻的印象。开馆之后,中央、省、市领导及新闻媒体纷纷来这里参观、采访。一位精力充沛、天天忙碌的中年人最辛苦,也最引人注目。他就是从开封走出来闯海南的文博专家、海南省博物馆馆长丘刚。

        近日,英国剑桥大学官网刊登了一则名为《研究人员称尼安德特人可能感染非洲智人携带的疾病》的报道,该报道称剑桥大学生物人类学系的夏洛特·胡德克罗夫特(Charlotte J. Houldcroft)等学者提出,走出非洲的智人携带的热带疾病或其他病原体导致了尼安德特人的灭绝。这个新观点的出现,给“尼安德特人灭绝原因”这一本已拥有诸多假说的问题又增添了一个解答角度。不过在此报道中,作者措辞谨慎,并没有提到此观点拥有绝对的证据,而是用“可能、也许”这样的字眼来表达研究的假说性质。那么,史前史研究领域为何会有如此众多的假说性研究?现有的各类具有假说性质的理论是否有学术价值呢?

    你知道新西兰毛利人骨鱼钩吗?

    揭开古城神秘面纱的人

      研究特点促使假说性研究出现

    国际动物考古专家聚首郑州,告诉你动物骨头上藏的秘密

    丘刚是一名侨眷。父亲丘生1944年就在泰国和马来西亚参加了抗日组织,从事革命活动,回国后积极从事党的侨务工作,而丘刚从小受到了父亲在国外艰苦创业、心系祖国、热爱家乡的教育。1982年,丘刚在郑州大学历史系考古专业毕业后,被分配到开封市文物队工作,先后担任开封博物馆考古部主任、开封市文物考古队队长、开封市文物管理处处长等职。丘刚热爱文物考古工作,具有丰富的考古勘探和野外发掘经验,曾先后主持了启(开)封故城、北宋东京外城、内城、御街、汴河故道的勘探发掘工作,参与领导了杞县断岗、鹿台岗等遗址的发掘,参加了古州桥、金皇城、明周王府等遗址的考古工作,对研究北宋东京城、开封历史沿革及郑氏家族的起源具有重要价值。

      在史前史领域,除了口耳相传的神话传说以外,鲜有其他关于史前社会的文献记载。人们对史前社会的理解和判断往往成为一种重建或者构建的过程。一方面,史前考古的成果成为了史前史研究的重要基础;另一方面,由于时间上的巨大间隔以及文献的缺位,半个多世纪以来,史前史研究领域的学者往往会结合已有的考古材料和现有的社会现象提出各种假说,这些假说有的已经成为学界的主流理论,有些还仅仅停留在假说的状态。比如关于人类起源问题的“多地连续演化说”(Multi-Regional Evolution Hypothesis)和“晚近非洲起源说”(Recent African Origin Hypothesis)已经先后成为揭示人类起源的主流理论。

    考古专家从啃过的骨头上可以看出是富人吃的,还是穷人吃的

    开封作为城市,可以追溯到公元前八世纪,即我国历史上的春秋时期。在那个时候,这里是郑国的边陲之地。相传郑国第三代国君郑庄公在这里修筑了一座储存粮食的仓城,取“开拓封疆”之意,这就是开封的由来。这座古城迄今已有2700多年的历史了。

      近年来,随着各种新技术手段的出现和地质学、古气候学、古生物学等学科的介入,史前史领域的跨学科研究成果如雨后春笋般涌现。走出非洲的智人携带的流行疾病导致尼安德特人灭绝的假说就是一个典型例子。这类研究的共同特点是研究视角新颖、一般不以传统的石器和地层沉积物为主要研究对象、大多采用高新技术手段、不少研究者并非历史学者或者考古学家,且研究团队和研究方法的跨学科背景明显。这些跨学科研究为史前史领域带来了不少新成果和新概念,比如美国亚利桑那大学的地质学教授保罗·S. 马丁(Paul S. Martin)就第四纪巨型动物大规模灭绝事件提出的“过度猎杀假说”(The Overkill Hypothesis),一度促使人们重新审视人类对于自然界及其他物种的巨大影响力。这类研究对于增进当前人们对于史前社会的认识大有裨益。

    昨天,来自匈牙利、美国、法国、西班牙以及中国等10个国家的动物考古专家聚首郑州,围绕骨、鹿角和蚌壳制品的制作工艺、功能、微痕等展开研讨,旨在推动骨器研究国际化进程。郑州晚报记者 尚新娇

    然而,这座故城的确切位置,史学界众说不一,没有定论。

      此外,基于丰富理论和经验的假说在某种程度上也会起到重要的作用,戈登·柴尔德(Vere Gordon Childe)、路易斯·宾福德(Lewis Binford)和罗伯特·布莱德伍德(Robert Braidwood)等考古学先驱在提出农业起源假说时并没有太多考古材料的支持,但这些假说对于研究农业的起源依然有重要的理论指导意义。

    动物考古研讨会首次聚首河南,也是首次在亚洲举办

    1986年年初,已是开封市博物馆考古部主任的丘刚决心要解开这个谜团。根据“府南50里”的大致位置,他带领一名工人,在朱仙镇附近的村子里住了下来。为了便于发掘,他和工人吃住在村里。经过走访和实地考察,他们在古城村发现了百米左右的残垣。残垣虽因年代久远而受到侵蚀毁损,但夯筑城墙时留下的夯层、夯窝至今清晰可见。

      假设不可过于随意

    4月14日~19日,由省文物局主办的“国际动物考古协会第九届骨器研究学术研讨会”在郑州召开。来自匈牙利、美国、法国等国家的专家学者,以及中科院考古研究所、北京大学等国内10余个学术机构参加研讨会。骨器研究组负责人、匈牙利中欧大学教授AliceM.Choyke将这次会议称“第一次在欧洲以外相会”。之前,国际动物考古协会对骨器的研究集中在欧洲。她冀望此次会议能够打破时空局限,扩大中国骨器研究在国际同行间的影响和推动国际化进程。

    经过半年的努力,城的轮廓初步探清,但又有什么确凿证据证明它就是启封城呢?

      虽然史前史研究领域待解答的疑问瀚如烟海,虽然专业历史研究领域有时需要运用假设方法,但是在实际研究中,假设方法的运用一定要谨慎。史前史研究离不开考古材料等实证支持。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员高星在接受记者采访时表示:“史前史领域的很多细节尚未可知。任何人类化石和考古材料的发现都会增加新的知识与认识,将人类演化的早期历史构筑得更加清楚完整。”有学者表示,在史前史的许多分支领域,基础材料尚且不充分,在此情况下开展的部分假说性研究及其结论往往是片面的甚至是错误的。前文提到的尼安德特人因感染非洲热带流行疾病而灭绝的假说,虽然谈不上谬误,但是理由并不充分。剑桥大学的报道中显示,这一假说的考古材料建立在对古代人类骨骼的基因研究基础上,“有证据表明非洲智人从非洲其他人科动物身上感染过病毒,也有证据表明非洲智人曾经与尼安德特人混血,并且与其有过与疾病有关的基因交流。所以,假定非洲智人可能将疾病传给尼安德特人也是说得通的”。可见,虽然这一假说从逻辑上并无漏洞,但是尚且缺乏对尼安德特人从非洲智人身上感染疾病的直观证据,将流行疾病定为其灭绝原因还缺乏更多的实证支持。因此,此假说采用的科学原理虽无不妥,但是其掌握的事实材料并不充分,尚需学者们进一步实证研究。因此,史前史研究中的假设不可过于随意,丰富的假说固然对学术发展有益,但是它们必须以较为充分的实证为基础,这样才可具备长久的学术价值。

    国际动物考古协会每两年举办一次,目前有30个理事,河南省文物局副局长、考古研究员、博士马萧林是中国唯一一个成员理事。“这次研讨会在郑州举办,也是首次在亚洲举办。国际动物考古协会分为11个研究组,骨器研究组就是其中之一。”马萧林说,研究人员研究不同历史时期的加工骨(特别是鹿角和象牙),洞悉当时的自然生态、生产技术、人与人的关系等,从骨器上甚至可以看出富人与穷人吃的骨头的不同。

    为了寻找证据,丘刚几乎走遍了故城附近各村的家家户户。有一天,在故城西南角老谭寨村,一位村民告诉他,家里有块大墓砖。丘刚来到那位村民家里,在马圈里找到了这块墓砖。丘刚小心擦去古墓砖上的尘污,发现砖的两面刻有文字,这可能就是所要寻找的证据。从墓砖文字看,墓主系北魏郑氏一官,系开封县人。墓砖的发现,对故城确定为启封城提供了有力的佐证,同时也确定了故城外西侧为荥阳郑氏家族墓地。这块墓志砖的发现,印证了启封就是荥阳郑氏的发祥地,就是郑氏祖根的所在。

      (来源:中国社会科学报)

    郑州商城遗址发现的制骨作坊,多为王公贵族所控制

    启封城遗址确定了,这一2700年前的春秋故城重见天日。消息传出,轰动了海内外,在学术界引起了极大反响。

    betway必威登录入口,你能想象吗?在古代,缝衣服用的骨针、盛食物的勺子、绾头发的簪子,这些都来自骨器。它们还可制作成项链、手镯,用于装饰。这些在《诗经》中早有描写,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,而雕刻骨器叫切,雕刻象牙叫磋,雕刻翠玉叫琢,雕刻美石叫磨。

    开封曾经是中华民族古老文化的发祥地之一。历史上曾经有七个朝代在这里建都,所以,开封号称“七朝都会”。史书上早就有“一苏二杭三汴州”之说,古人的“琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”等诗句,都生动地描绘了开封豪华盖世的繁荣景象。然而,开封由于历史上饱受黄河水患,厚厚的淤沙层层堆压,让人们难睹它昔日的芳容。多少年来,这里的考古是一片空白,我们只有从片断的文献史料中去追寻它的踪迹。

    “骨器研究通过从动物骨骼的种属、年龄、部位、数量,以及上面所砍砸的痕迹,可以发现当时对待畜类的方式,借此还原人们与骨器的关系。比如通过对安阳殷墟、三门峡虢国上阳城、新郑郑韩故城3处都城遗址出土的制骨手工业遗存,研究商周时期骨器制作的工序、专业化程度及组织管理水平等。”马萧林说,“郑州商城遗址就发现有制骨作坊,这些制骨作坊一般规模都比较大,为王公贵族所控制。”

    “开封城,城摞城,地下埋有几座城……”这首民谣在中原广泛流传着,滔滔黄河水数次将这座繁华城市“埋”于地下,人们对开封的研究一直局限在史籍上。上个世纪80年代初,一个偶然的机会使深埋于地下的宋城遗址的部分遗迹得以重见天日。这对开封考古工作者是一个极大的激励。他们殚精竭虑,艰苦奋战,取得了考古工作的一次又一次重大突破,使人们对开封城的研究第一次从文献走上了实体,揭开了罩在古城上的神秘面纱。在这些揭开开封古城神秘面纱的人群中,有一个人们最难忘记的人,他就是丘刚。

    为啥叫“逐鹿中原”?中原地带最早常见的野生动物多为鹿

    开封宋城考古队成立后,开始对北宋东京外城进行勘探。当时,丘刚负责寻找外城西墙和南墙。根据文献记载和估计的方向,南城墙从东向西经药厂、烟厂、郭屯村等居民区地下穿过,但具体位置和走向不清楚。丘刚带领几名工人整天在这里钻探,半个月过去了,依然是一点线索也没有。

    “逐鹿中原”这个成语虽然意在战争,但也暗示了中原地带与鹿的关系。在骨器研究中,专家发现,中原地带最早常见的野生动物多为鹿,野生的食肉动物相对较少。但随着环境的改变,人们安居下来,加上猪马牛羊的味道好,就进行圈养,家养动物多了起来。因而考古发现的骨器多为牛骨、马骨等。

    望着参差错落的建筑,丘刚犯难了。突然,他发现一座新房的山墙上出现了一道裂缝,询问主人,也不知何故。顺着裂缝的方向走过去,其他建筑如围墙、库房,在同一线上也出现类似的情况,他猜想如果这种现象是地基沉降度不一所致,那么,地下肯定埋着东西。他掩饰着狂喜的心情和工人一起钻探,果然不出所料,建筑物出现裂缝是地下城墙所致。

    马萧林认为,骨器与玉器、陶器一样,具有十分重要的考古价值。“在2000年三门峡虢国上阳城考古发掘中,发现好多制作废料,有半成品、成品,且这种原料全是牛骨的腿骨,通过分析,这些牛骨全是从屠宰场来的。从中可以分析出在西周晚期制作骨器的整个过程,也可窥见当时的社会形态。”

    根据这一发现,顺“缝”摸瓜,外城南墙和西墙、东墙部分地段的准确位置很快被确定下来。当时的国家文物局副局长庄敏称:“这是一个了不起的发现,在其他地方还不多见。”

    “骨器所持续的年代比较久远,只不过后来因为生产力的发展,做工具的少了,做装饰器的多了。直至现在,少数民族仍有骨雕存在。”马萧林说。

    经过宋城考古队的发掘,埋藏地下8米左右的外城轮廓和范围基本确定:整个外墙呈东西略短、南北稍长的长方形,周长29120米左右,折合宋里约52里,与文献记载基本吻合。在实地勘探发掘中,丘刚带领技术人员首创了机械钻机与人力大孔相结合的勘探方式,从而摸索出在黄泛区考古的新路子。几经努力,北宋东京内城和穿城而过的汴河遗址被初步探明。

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