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寻找失落的古国,长沙市文物局局长称北津城或

发布时间:2019-11-07 08:34编辑:世界史浏览(93)

      提起曾在历史上留下浓重一笔的“仇犹国”,盂县人至今引以为豪:“我们是仇犹国的后人呢,要是在两千多年前,你到了我们这里,就等于‘出国’啦”。

      据悉,在到达西昌后,考察团将与凉山州博物馆研究人员汇合,经会理、黎溪、过泸水,到昆明继续南征考察。 (完)

      对于曹凛的猜测,湖南省文史馆馆员、长沙市地方史专家陈先枢认为不无道理。从目前的考古发掘来看,已经出土的王室陵墓也有修建卫城的例子。比如河北平山的古中山国王陵附近就发现了王陵卫城,汉长沙王陵周边修建卫城也有可能。另外,考古发掘表明,谷山片区应是西汉刘氏长沙王的墓葬,而北津城遗址上也出土了大量的西汉器物,说明二者曾同属西汉一朝,在时代上也是吻合的。来源: 红网-潇湘晨报记者徐海瑞

      ■精彩点评

     

      巧合的是,集中分布在谷山一带的王陵墓葬同属西汉。曹凛介绍,自上世纪70年代起,省市文物部门先后发现7座汉长沙国王(后)陵。去年以来,长沙市文物部门又发现了20处汉代大型陵墓遗迹。目前发现的汉长沙国王陵墓已达27座,主要分布在南起岳麓区天马山、北至望城县玫瑰园沿湘江西岸低矮的山丘上,可分为4个片区:谷山片区,南起岳麓区东山和北津城遗址、北到望城县玫瑰园、西至望藕路、东抵银杉路计5平方公里的范围内,拥有王陵墓16座和汉代城址1处;望城县戴公庙片区,拥有王陵墓2座;岳麓区咸嘉湖片区,拥有王陵墓5座;天马山片区,在天马山、凤凰山、牛头岭分布王陵墓4座。

      盂县北关东周墓地的时代相当于战国早、中期,墓地文化内涵属以晋文化为主体的中原文化系统,同时有少量非中原文化因素。此次发掘,是阳泉乃至晋东地区东周时期遗存的首次科学考古发掘,揭示了这个地区在东周时期的部分文化面貌。

     中新网凉山6月20日电 (韩轩)考古学博士、成都武侯祠博物馆研究员罗开玉20日告诉记者,蜀汉南中与诸葛亮南征考察团在对昭觉四开军屯遗址考察后收获颇丰,下半年将对四开军屯遗址进行发掘。届时,应出土更多的实物来揭开这块土地埋藏着的千年秘密。

      本报长沙讯 正在进行的长沙市第三次全国文物普查显示,北津城遗址刚好位于长沙汉王陵分布集中的谷山附近,这里拥有王陵多达16座。按照古代王室葬俗,王室墓葬一般集中分布,且在其附近会有守陵的卫城。曹凛由此推测:在西汉,北津城很有可能作为王陵的卫城存在,且居住着大量担负着保卫任务的官兵。

      1988年,文物部门曾对仇犹城址进行过试掘,发现城墙是用土夯筑而成,说明当时的筑城工具还比较落后。考古人员在北村砖场遗址内,见灰坑遍布,从中可以想见当时仇犹人口集中和繁衍较快,古城的经济相当活跃。同时还有大量的马、牛、羊、狗骨架,说明那时仇犹人还维持着耕作和牧猎结合的生产方式。

      为了解开因史载不详而留下的诸葛亮南征途中的诸多谜团,本月14日,成都武侯祠博物馆启动了诸葛亮南征路线考察活动。

    坐落在长沙湘江西岸的北津城遗址到底为何而建?有关它的历史、规模、功能,一直未有定论。近日,在长沙市民文化遗产讲堂上,长沙市文物局局长曹凛推测:北津城或为汉长沙王陵的卫城。

      仇犹国是何人所建?春秋时期是我国由奴隶社会向封建社会过渡的阶段,出现大国争霸局面。公元前七世纪前后,以畜牧为业、长于攻战的狄族日益强盛,不断侵入中原,并散居于现在的长治、临汾等地。公元前569年,狄族中的一支――白狄,迁到今盂县城东的古城坪附近定居,建立了仇犹国。因地僻路险,交通不便,加之当时晋国与仇犹国有盟约,所以百余年间,倒也相安无事。

      到达昭觉后,考察团一行由昭觉文管所所长俄必解放陪同,参观了独具三国蜀汉军屯文化特色的四开军屯遗址。俄必解放介绍说,四开军屯本来叫四块军屯,是指四块比较突出的地方。后来因为这个地方属于昭觉四开乡,所以改成四开军屯。当天刚下过雨,山路比较滑,考察团成员手脚并用,终于登上了四开军屯遗址。站在遗址处,视野开阔,特别是东面交通要道情况一目了然。根据现场情况,考察团分析认为,四开军屯遗址当年可能是军队烽火台,用于传播消息和报警。沿途,考察团成员发现了很多汉砖和汉瓦的残块。在现场,考察团发现了一个“Z”字形探沟,这是考古前辈二十世纪七十年代留下的痕迹。

      北津城遗址位于湘江西岸三汊矶,望城县谷山乡南冲村与长沙市郊岳麓山乡岳华村接壤处。目前还剩下一段土建古城墙遗址,长约1700米,是湖南省省级文物保护单位。政府正准备把遗址开发为“北津城遗址公园”。“津”为河渡口之意,此处称城则必有防护性建筑。1981年以来,长沙市文物工作队对此处及其周围进行了多次试掘,发掘出一批战国至西汉初年的遗物,包括西汉筒瓦、瓦当等。证明此处是西汉时期的古城遗址。

      千百年来,仇犹国语焉不详的记载,为它蒙上了一层神秘的面纱,加之仇犹国是游牧民族建立的国家,与其他国家相比,留下的历史遗存少之又少,更为其增添了许多神秘色彩。

      公元225年,诸葛亮率军南征,平定了南中叛乱。此事见于《三国志》《华阳国志》等史书。由于史载不详,蜀汉南中与诸葛亮南征线路等历史,颇多谜团。

      而从王陵分布来看,北津城遗址刚好位于上述4个片区之内,且紧挨王陵最多的谷山片区。据此,曹凛进一步分析:按照古代王室葬俗,王室墓葬一般集中分布,且在其附近会有卫城。如此规模庞大的王陵区,一定有一个规模较大的卫城,北津城很有可能具有这样的功能。

      ――山西省考古研究所历史考古研究室主任 仇犹国墓地发掘领队 吉琨璋

      考察团一行沿诸葛亮亲率大军进军线路,从成都出发,经宜宾、屏山到达雷波。从雷波到达昭觉的途中,考察团一行考察了美姑河。据说美姑河是三国时期卑水所在地,诸葛亮当年曾屯军于此,等待叛军首领高定元聚集军队,最后一举歼之。

     

      至于赤章曼枝的事迹更是为后人所传颂,被载入《吕氏春秋》《战国策》《史记》以及历代编纂的《盂县志》等史籍中。上世纪90年代,阳泉市教育部门还以此为题材摄制了电视片《钟》,并在全国获奖。

      两千多年后的今天,回望仇犹国短暂的百余年,一位盂县当地人的总结颇为客观:“作为僻处深山密林中的小国寡君,对春秋末期诸侯兼并的时代大局缺乏了解,盲目轻信又刚愎拒谏,与当时采用青铜乃至铁制工具和武器的秦晋齐楚等大国比,这个弹丸小国的灭亡是必然的。”

      本报记者 霍雪飞

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