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金元磁州窑瓷枕,浙江嵊州抢救性清理宋太常寺

发布时间:2019-09-14 21:00编辑:世界史浏览(155)

      北宋至元为磁州窑盛期,主要产品瓷枕上出现了形态各异的“竹”纹。这些竹子出现在瓷枕不同位置,或独立出现,或与其他意象形成组合,体现出逐渐变化的时代动机。本文梳理此期“竹”形象的传承与变化,剖析其中微妙而细腻的精神所指。

    betway必威登录入口,  日前在嵊州市杨港路东延(剡兴路-雅戈尔大道)工程施工时发现宋代墓葬,经嵊州市文物管理处发掘清理和专家鉴定,确定为宋太常寺主簿周汝士墓。墓志的记载与地方史料互相补充、佐证,为研究墓主的生卒年月、家族渊源、南宋年间嵊州一带经济社会情况提供了重要依据。

      二

     

      昨日,嵊州市有关部门发布消息:日前在嵊州市杨港路东延(剡兴路-雅戈尔大道)工程施工时发现宋代墓葬,经嵊州市文物管理处发掘清理和专家鉴定,确定为宋太常寺主簿周汝士墓。

     

      金代瓷枕的“竹”形象

      嵊州文史专家经过多日研究,从墓志、铁券、残损青花瓷碗等入手揭开墓主人身份,也揭开了800多年前周家的传奇往事。

      《旧唐书·王毛仲传》记载唐太宗贞观时期,选拔官户及“蕃口”少年骁勇者,著虎纹衣,跨豹纹鞯,每次游猎令持弓矢于御马前射生,跟随射猎禽兽,号称“百骑”“千骑”,后来演变成为羽林禁军的一部分,“少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎”。这种“蕃口”骁勇者或许就是胡人。

     

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      金代中后期磁州窑观台、冶子、东艾口等主窑场的瓷枕枕面上,出现了三类以“竹”为创作元素的画面。一是谐音画面,如“花烛”,画面是一簇竹叶捧出“花”字(图1),“祝寿”,画面竹叶托底,上书“寿”字。

      道路施工发现宋代墓葬

      钱起《校猎曲》:“长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围,重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。”因此在我们看到的唐代狩猎队伍一群人中,夹杂着几个满脸髯须的胡人,不由想到来自西域中亚的胡人训练鹰犬非常在行,“五年驯养始堪献,六译语言方得通”。也许就是向唐朝进贡助猎动物时就被留下来的“猎师”。

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      据嵊州市文物管理处负责人王鑫君介绍,12月7日上午,在嵊州市杨港路东延(剡兴路-雅戈尔大道)工程(即前园村花园地自然村西侧、亭山东南侧,设计中的杨港路亭山隧道东入口一带,地处半山坡)施工时,施工人员发现一古代墓葬,现场挖出了古墓砖和一块破碎的石碑。

     

    图1“花竹”八角枕

      接到报告后,嵊州市文物管理处会同该市交通局等单位有关人员赶赴现场察看。发现该墓墓室顶部、部分墓壁及填土损毁严重,现场还发现半块墓志铭,其上“宋故太常寺簿周公墓志”的文字清晰可见。根据墓志得知,为宋太常寺主簿周汝士墓。嵊州市文物管理处工作人员随即将有关情况向省文物局文物处、嵊州市文广新局作了汇报,并按省文物局要求组织专业人员进行抢救性清理。

      在1991年西安金乡县主墓中出土的彩绘俑中‹3›,八个狩猎俑就有五个深目高鼻胡人形象者,两个骑马抱犬男胡俑,两个骑马架鹰男胡俑,一个骑马带豹男胡俑。还有一个骑马带猞猁的女俑虽不是胡女像,但更趋于北方民族“蕃人”形象。

     

      经过现场发掘,发现该墓坐西朝东,为砖石双室墓。出土随葬品共7件(套),其中有青石宋故太常寺簿周公墓志、铁券、残损青花瓷碗等。

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      由于早期该墓已被盗过,加上挖掘机施工的破坏,墓葬损毁较为严重,但其砖墓基本形制尚存,规模较大,构造较为复杂,墓室建造较为考究,还有砖砌的排水沟。

    〔图二十三〕胡人骑马袒肩抱犬俑

    图2 竹雀纹腰圆枕

      墓室周边还发现了筒瓦、石质基座等,证明该墓规格较高。专家表示,当时应该还有墓祠、拜坛等。

     

     

      “一门七进士”

      1.胡人骑马袒肩抱犬俑〔图二十三〕,胡人高鼻深目,络缌浓髯,双眼圆瞪,张口露齿作呵斥状,袒裸粗壮左臂作有力握拳形象,他怀抱蜷卧的猎犬,而猎犬则机警地聆听着胡人的呐喊声,淋漓尽致地刻画了狩猎者粗犷剽悍性格。

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      “这是一座具有典型意义的墓葬。”王鑫君说,墓碑上的“公,讳汝士,字南夫……公以绍兴戊辰登进士第,调台州天台县主簿再调婺州永康县丞堂,除扬州州学教授……”

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    图3 折枝花鸟纹如意枕

      专家对出土的墓碑文字与其他文物进行研究,发现在宋代名志、高似孙所作的《剡录》中提及周汝士,在明万历年间编撰的《嵊县志》更是有较为详细的记载,这种多相吻合的现象,在嵊州墓葬考古中尚属首例。

    〔图二十四〕胡人抱犬狩猎俑

     

      嵊州市文史专家周乃光介绍,嵊州原名剡县,改名为嵊是在宋朝年间。而两宋时期经济远胜前朝,文化冠于后世,当时外乡人入嵊州,有着“千车粼粼、百帆隐隐”之说,是嵊州古代经济文化发展的鼎盛时期。

     

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      据查证,周汝士为宋绍兴年间进士,与南宋著名政治家、诗人、温州历史上第一位状元王十朋渊源颇深。受周汝士之邀,王十朋曾赴剡讲学授课。

      2.胡人抱犬狩猎俑〔图二十四〕,胡人髯须较短,但仍是满脸缌络,左手握举勒缰,右臂捋袖抚抱猎犬,高鼻深目直视前方。

    图4“大定二年”枕

      绍兴二十七年,王十朋与周汝士之弟周汝能师生同榜,而周氏家族登进士榜者有六人出于王十朋之门,加上周汝士一门共考进了七个进士。这在古代剡中是十分少见的。

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      据悉,两宋以前,剡县没有出过进士。第一位考中进士的是北宋天圣五年(1027)的史纶,七年后他的儿子史叔轲又中进士。此后,剡嵊中进士者接踵而至,尤其在南宋,竟有一榜即中三四人。从北宋天圣五年到清末科举废止,剡嵊共有文科进士142名,而两宋时就有98名,占全部文科进士总数的近70%。

    〔图二十五〕胡人狩猎携豹俑

      二是“竹雀图”画面。金代盛世期瓷枕“竹雀图”极常见,寥寥数笔,简单传神,颇具文人画意趣,赵学锋先生认为有宋代“宫廷绘画作品的影子”,如磁州窑博物馆藏竹雀纹腰圆枕,磁州窑艺术馆藏竹雀纹腰圆枕(图2)、八角枕等。此期“竹”并非唯一与鸟雀组合的植物类型,海棠、荔枝、桃花等均有存世,甚至雀鸟站立的枝梢,还能够看出嫩芽枯叶,春秋代序。同时,画面中鸟雀品类繁多,姿态各异,或仰头啁啾,或聚睛虫豸,或回首顾盼,或瑟缩避寒,充满生趣(图3、4)。花鸟图图式为旁逸斜出一折枝,鸟雀立于枝上,中锋拉出长而稳定的细线条,渲染亦用中锋,叶间脉络则用留白的形式,鸟雀较植物更为突出。可见,枕面“竹雀图”应是当时流行的“折枝花鸟”图中的一种类型。

      提供重要依据

     

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      据记载,周汝士官至南宋淳熙年间太常寺主簿,掌管南宋朝廷的宗庙祭祀及礼乐,后至朝散郎赐五品服。淳熙十一年,即公元1184年因病而亡,时年65岁,尚在太常寺主簿任内。

      3.胡人狩猎携豹俑〔图二十五〕,胡人髭鬍卷曲,目光炯炯侧头远眺,右手后甩策马,左手前伸控缰。身后圆形垫毯上趴伏的猎豹,后腿弓起,耸尻敛肩,好似立刻要扑向猎物,这只猎豹外观高雅而均称,肌肉发达,臀部中等,腿长有力,眼大警惕,显示出速度、力量和平衡性的和谐。

    图5 竹雀纹虎形枕枕面

      其墓志的记载与地方史料互相补充、佐证,为研究墓主的生卒年月、家族渊源、南宋年间嵊州一带经济社会情况提供了重要依据。

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      墓志中说,“娶过氏、娄氏、秦氏,皆赠安人”,在他去世时,已有五个儿子和四个女儿,孙辈八人,是个大家族。

    〔图二十六〕胡人擎举鹰鹖俑

      纽约布鲁克林博物馆一方竹雀纹虎枕值得注意,枕面竹叶交错,构成了类似“平安”的文字形态(图5)。虎形枕是金晚期磁州窑类型新产品,此枕面仍沿袭金代盛期折枝竹雀,但文字状的竹叶折射出一个问题:清雅的折枝花鸟最终落脚在了民间企盼的“竹报平安”上,不具备“平安”意象的其他植物可能将淡出画面。

      专家还称,现场出土残损的青花瓷碗一只,为研究青花瓷的起源及工艺提供了重要的实物资料,目前还需进一步考证。(原文刊于《绍兴晚报》2016年12月13日A04版)

     

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      4.胡人擎举鹰鹖俑〔图二十六〕,胡人随从小臂上擎起一只鹰鹖,从这种鹰鹖体形来看,追击苍鹭、野鸭等猎物快速且勇猛。鹰鹖性格乖顺服从,被誉为具有贵族风范。《朝野佥载》卷五说喜爱狩猎的唐太宗自己饲养的一只白鹘,号为“将军”,经常让这只隼鹘在殿前驱杀燕雀。自古以来白羽毛的隼鹖就是最珍贵的猎鹰,刘禹锡《白鹰》:“毛羽翩斓白贮裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,喝杀三声掠地来。绿玉嘴攒鸡脑破,玄金爪擗兔心开。”

    图6 竹纹八角枕

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    〔图二十七〕胡人架鹰狩猎俑

      三是折枝素竹。故宫博物院藏一方八角枕(图6)枕面仅有素竹,不见鸟雀。在流行种竹、赏竹的金代磁州窑地区,工匠在枕面创作素竹是可能的,也有可能来自爱竹人士定制,但缺少鸟雀的画面并不受大众欢迎,存世量较竹雀图枕要少得多。

     

     

      5.胡人架鹰狩猎俑〔图二十七〕,深目高鼻的胡人无髯须,头发中分梳挽成辫髻横盘脑后,右手架鹰注视前方,似乎正在寻找猎物准备放鹰,一幅紧张的神色。按照古代驯猎方法,猎鹰可分为冲出去、扑出去、放出去几种方式,所以有投鹰人、抛鹰人和放鹰人的区别。

    瓷枕“竹雀”图像溯源

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    〔图二十八〕携带猞猁狩猎女俑

      金代磁州窑瓷枕“竹雀图”为折枝构图,枝上单只(个别一对)鸟雀,无土地、水云等背景,有时可看到绘制的笔触,与绘画领域的水墨画接近,以下就范式来源进行探讨。

     

     

      6.携带猞猁狩猎女俑〔图二十八〕,女俑头梳倒垂双髻,弯眉朱唇,腰系长条粮袋,足蹬黑色高靴,身后花毡上蹲踞着一只双耳直竖猞猁,目视远方显得聪明伶俐,文静中透着机敏,猞猁也是狩猎不可或缺的助猎工具,比猎豹容易饲养与训练,西亚波斯人一贯以最善于调教猞猁而闻名。

      中国花鸟画成熟于唐代,朱景玄《唐朝名画录》记载卫宪画“雀竹”为“希代之珍”,边鸾“折枝草木之妙,未之有也”,然并不可就此推断唐代便有折枝竹雀。在较早期竹、雀共生的绘画中,最有代表性的包括黄居寀《山鹧棘雀图》,辽法库叶茂台7号墓《竹雀双兔图》,两幅构图皆全株全景,未脱唐代屏风画、装堂花窠臼。北宋中期,苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》诗中描述:“瘦竹如幽人,幽花如处女,低昂枝上雀,摇荡花间雨,双翎决将起,众叶纷自举”,画以折枝为构成方式,枝头绘制鸟雀,且其中一幅便是竹雀,可惜此期折枝竹雀图未尝传世。

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    〔图二十九〕驮获猎物女俑

    图7a碧玉双栖

     

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