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新人教版必修3,姚懿生平考略

发布时间:2019-12-22 07:33编辑:betway必威登录入口浏览(91)

    原标题:姚学谋|姚懿生平考略

    原标题:最后的名将,因为西南风被敌军打得毫无还手之力

    原标题:高中历史 第一单元 材料解析 新人教版必修3 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

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    公元557年陈霸先荣登大宝,南朝最后一个朝代陈朝建立,陈朝的建立意味着南梁政权的彻底灭亡。此时惨遭候景荼毒的江南富庶之地已经不复当年的繁华,陈朝在跌跌撞撞之中前进,国家只有江南一隅之地。四面八方在向他投来贪婪的目光有一个人的目光却包含仇恨,这个人就是,梁朝最后的名将,王琳。

    “百家争鸣”局面的出现

    姚懿生平考略

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    1.井田制的崩溃

    姚学谋

    王琳,梁元帝萧绎的部下,追随梁帝平定四方的功臣,在梁元帝城破之时王琳的部队距离最近,但是终究没有救得了萧绎,作为亡国之将的他此时不得不躲与北齐朝廷互相联合。北齐看到得到巴蜀与荆州之地的北周感到格外羡慕。位于北齐南方的江南朝廷真的只剩下江南之地了,北齐渴望将虚弱不堪的江南之地吞并入自己的手中,可是面对水网密布的江南,北齐需要一位成熟的水军将领,而羞愧并渴望复仇的王琳就进入了齐人的眼中。

    〔材料一〕普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。

    姚懿(690--661),隋末唐初陕州硖石(今三门峡市陕县东)人,后居于洛阳,是唐名相姚崇之父。他身处乱世,一生经历坎坷,起伏跌宕。先后任硖石县令、硖州刺史、嶲州都督,后殉职边疆。两《唐书》的《姚崇传》及《宰相世系表》中都有所提及,但记载简略且有误。今根据收集到的史料及碑碣石刻,希冀考证并勾勒其生平轮廓,以补正史所缺。本文亦对陕郡姚姓的起源进行了考究。

    没火药的水战怎么打?

    ──《诗经·小雅·北山》

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    在了解战役之前我们必须对当时的水战有着一定的认识,只有这样才能理解当时的人们的作战方式。

    〔材料二〕晋卻①至与周争②田。王命刘康公、单襄公讼诸晋。……晋侯使卻至勿敢争。

    姚懿,字善意,祖籍吴兴郡武康(今浙江省湖州市德清)。高祖名姚宏,洛阳万安山出土的《大唐故幽州都督姚府郡墓志》(后简称《姚懿墓志》)赞扬他“高行邈世,大德有闲,动少微之光景,郁断山之峰崿。”可见,一生没有做过官。曾祖姚宣业,南北朝时陈朝征东将军,爵封吴兴郡公。(见《大唐故嶲州都督赠幽州都督吏部尚书文献公姚府君碑》后简称《姚懿碑》)但《新唐书卷七十四·宰相世系表》却记载为“梁有征东将军吴兴郡公宣业”;《姚懿墓志》又称:“曾祖宣业,宇文朝征东将军”,宇文朝即南北朝宇文家族建立的北周。因《姚懿碑》在后,作为神道碑较慎重,故取其前说。祖父姚安仁,任隋朝青州、汾州二州刺史。父亲姚祥,“有德有行,令问令望,应题輿而就辟,仪端石而作范”,因任怀州长史有政绩,又被委以“兼检校函谷关都尉”之重任。姚祥故后葬“陕州东硖石县东北廿里崇孝乡南陔里安阳公之原”,即今河南陕县菜园乡南杨村东。(见《唐故银青光禄大夫西州都督长沙郡公赠幽州都督吏部尚书文献公姚府君玄堂记》后简称《玄堂记》)为陕郡姚姓起家之祖。

    在蒸汽机出现之前世界上的所有船只都在使用同一种自然力—风,所以风对水战的胜负有着至关重要的作用。所有的人力装置都是在配合船帆一起使船只移动战斗,所有人都要在战斗之中利用风向,使风向变得对自己有利。

    ──左丘明《左传·成公十一年③》

    隋文帝开皇七年(公元590年),姚懿出生。为姚祥幼子。少年胸怀壮志,做事坚毅果敢。因受父辈影响,弓马纯熟,且喜读经史。《姚懿墓志》称赞其“食牛英气,扬乎金方,穿犀劲质,括乎赤羽。”

    水战的战斗方式在火枪火炮没有出现之前都是高度枯燥,甚至蠢萌的。我国当时船只作战的主要方式有两种;1,真刀真枪的接舷战 2,利用拍杆的中近距离作战。

    〔材料三〕子产使都鄙有章④,上下有服,田有封⑤洫,庐井有伍。

    隋朝末年,隋炀帝纵情声色,穷奢极欲,滥征徭役。大规模营建东都洛阳。几次下江南,出游江都(今江苏省扬州市),对外发动战争,许多州县甚至强迫农民预交十年的租调。民不聊生,纷纷揭杆而起。陕州崤县(治今河南陕县菜园乡南县村。唐武德三年更名为硖石县),地处隋都长安(今陕西西安市)和东都洛阳(今河南洛阳市)二京要道之间。隋炀帝大业三年(617),因徭役赋税负担过重。农民苦不堪负,聚集反抗。结果,县令逃走,地方混乱。时年十八岁的姚懿,召集陕硖地方豪杰,利用父亲遗留下来的部曲,“少用辑宁”,保境安民,维持了一方治安。乱世出英才,姚懿以其勇气和智慧,被任命为陕州崤县令。

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    ──左丘明《左传·襄公三十⑥年》

    隋炀帝大业十三年(617),全国农民起义和地方割据蜂起,战争连绵不断,隋王朝风雨飘摇。隋太原留守李渊,审时度势,决定取乱隋而代之。七月,起兵太原,南下攻取长安。九月,其二子右领军大都督李世民渡过黄河,打听到姚懿的名字后,知其实力和才干,就派人去争取他投唐。当时盘踞在洛阳的王世充也派人来争取他。富有眼光的姚懿,认为李渊志向远大,很有作为,就决定投奔唐室。姚懿劝说陕州州将道:“洛阳王世充不是真命天子,天命在唐,我们应该应天命顺人心才是!不然,陕州恐怕难逃战争祸殃了!”陕州州将就和姚懿一起快速从小道去拜谒李渊。时李渊已渡过了黄河,进驻朝邑(今陕西大荔东朝邑)的长春宫。“三秦士庶,衣冠子弟,郡县长吏,豪族弟兄,老幼相携,来者如市。”(见《大唐创业起居注》)关东的姚懿和陕州州将的来归,不但解除了唐军的东顾之忧,而且为唐军东进攻取洛阳打下了基础。因此,李渊感到特别高兴,热情地赞许了他们的行动,还赏赐给他们文书和许多金银布帛。“以此阖州离患,”陕州人民避免了一场战乱。

    接舷战其实就是肉搏战,在狭小且摇晃的战船之上相互肉搏,夺取船只的控制权,在电影加勒比海盗中我们可以看到这种作战的危险与低效,一只一只船只的夺取,对于拥有几百艘战船的战斗双方都是一种折磨。

    〔材料四〕初税亩⑦,非礼也,谷出不过藉,以丰财也。

    唐武德元年(618)五月二十日,李渊建唐称帝,即位于长安太极殿,史称唐高祖。武德二年(619),割据于马邑(今山西朔州)的刘武周勾结突厥南进,攻陷了李渊的老根据地太原。太原留守李渊的三子李元吉放弃太原,逃回长安。十一月,高祖亲派镇守长春宫的“秦王李世民引兵自龙门乘冰坚渡河,屯柏壁,与宋金刚(刘武周将)相持。”(见《资治通鉴卷一八八》)为策应秦王,十二月,高祖“又命永安王孝基、陕州总管于筠、工部尚书独孤怀恩、内史侍郎唐俭进取夏县,不能克,军于城南。”(《旧唐书·刘武周传》)陕州总管的于筠北渡黄渡河御敌,姚懿“预经纶之肇事,奉光华之旦景”,带兵随同北征。《姚懿墓志》中写道:“扫虞田之氛雾,披晋野之荆棘,矢不虚发,策无遗筹。”姚懿不但冲锋陷阵,英勇作战,而且参加筹谋,屡立功勋。姚懿不仅武略超群,且喜博览群书。《姚懿墓志》载:“军行有赋,文实在兹,师之馀日,手不释卷。”说明姚懿富于文才,在行军打仗中,亲自草拟文书;军旅之中,一有时间,他都会静下心来读书。

    另外一种就是如图中的拍杆了,拍杆的头部是一个巨大的石块,这利用杠杆原理将石头的重力势能储存起来当面临敌舰之时便放下拍杆攻击。这种攻击方式好像孩子们玩的那种手拍,敌人的舰船是那个不动的手掌,而拍杆则是那个动的手掌,拍杆不停地击下抬起,直到将对方船只击打得丧失战斗力为止。拍杆作为一种中国中古时代特有的技术装备,在摇晃的水面之上拍杆这种看似十分蠢萌的战斗方式却可以保证极高的命中效率,一旦命中敌方舰船,那么敌人被攻击的部分一定会受损,如果拍杆幸运的攻击到了敌人的船帆船桨等部位的话,那么对方必然会失去战斗力。

    ──左丘明《左传·宣公十五年⑧》

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    当然还有特别战术,火攻但这种战术对于风向要求极高,而且对方舰船还要有一定的密集程度,不然轻则所有的火船丧失目标不会给敌人造成伤害,重则火船会反向攻击自己的部队,所以火船的攻击方式极其危险,就如同电影赤壁里一样,天时地利人和缺一不可,是一种要求极高的战斗技巧。

    〔材料五〕初者,始也,古者什一,藉而不税。……初税亩者,非公之去公亩而履亩⑨,十取一也,以公之与民为己悉矣。

    唐王朝在平定了金城(今甘肃兰州)薛举、河西(今甘肃河西走廊一带)李轨、河东刘武周后,开始进兵中原,把矛头对准盘踞在洛阳的割据势力——自称“郑国皇帝”的王世充。唐武德三年(620)七月,高祖令秦王李世民统兵十万东征王世充。由于陕州硖石地处进军中原的要冲,其地水路北有黄河,南有洛河,陆路北有北崤道,南有南崤道;李世民对姚懿的谋略和勇武又十分了解,知人善任,破格任命姚懿为“骠骑都尉,水陆行军副总管”(见《姚懿墓志》。《姚懿碑》中说姚懿任“水陆道总管”。今取前说。)主管河道漕运和陆路驿递,传输军用物资。姚懿担当重任后,征调劳役、畜力、车船,一力统筹,确保了前线所需。不久,朝廷又升迁姚懿为“左卫亲府右郎将”,品级为正五品上。(见《姚懿墓志》)左右卫为唐十六卫之属。其职在“掌领宫廷警卫之法,以督其属之队仗,而总诸曹之职务。”他反映了李世民对他是何等信任!若干年后,姚崇在追怀父亲时说:“翁归兼用,更在兹展。副六军而处右,翊千门而高卫,而功冠于群,飞苍点白。”(见《姚懿墓志》)认为这段经历是其父一生中值得自豪的事情。

    长江—最后的防线

    ──谷梁氏《谷梁传·宣公十五年》

    武德四年(621)七月,唐军在围困王世充的同时,还歼灭了前来救援的河北农民起义军窦建德的十万之众。王世充纳城投降。唐军一举消灭了王世充、窦建德两大集团。在论功行赏之时,屡立战功的姚懿遭到了不公正的待遇。朝中有人出于对姚懿功绩和才能的嫉妒,就进谗言,说姚懿曾经和王世充有过联系。姚懿因此被降职为“建安府折冲都尉”。这是一个地方折冲府军事长官。三十二岁的姚懿心灰意冷,淡泊名利,谢职不就,决意归隐山林。于是卜宅于陕州东群山之中,带领全家“筑室于硖石东北重岗之曲,将以道德幽栖,高尚其事”。(见《姚懿碑》)遗址在今陕县张茅镇西二里的张茅中学附近,北依卫地岭,东、西、南面皆有较陡峭的崖地,是一个易守难攻之地。又且此地四山环绕,涧水盘环,林木森郁。反映了姚懿当时在全国尚未统一情况下,不仅考虑了自己的归隐,而且对族人安全有良苦用心。姚懿带领全家人在农忙时躬耕垄亩,闲时教读子孙。“中养浩气,外衍遐风;紫芝淹留,赤松不返。”(见《姚懿碑》)这样的隐居生活一过就是几十年。

    陈朝作为南朝最后的王朝,相比于其余三个王朝它的疆域最小,开国之处只剩下了长江以南的土地,作为长江最为重要的前伸防御阵线淮河流域已经易手,此时掌握在北齐的控制之下,王琳也在此训练水军准备南征陈朝。

    【解读】《诗经》是我国第一部诗歌总集,具有极高史料价值,《左传》《谷梁传》都是解释我国第一部编年体史《春秋》经的主要著作,其中《左传》以记事详细、议论精辟见长,相传作者为鲁史官左丘明。

    唐贞观二十三年(649)五月,太宗李世民逝世,太子李治登基,是为唐高宗。为了表示对开国功臣的尊崇,高宗召见了退隐山林的姚懿,任命他为“忠武将军、晋州高阳府折冲都尉、封长沙县男”,姚懿“以时惟偃武,志本崇文,表求明试,褏为举首。”(见《姚懿墓志》)上表要求参加明经科举考试,以显文治之才。于是朝廷又改任他为常州(今江苏常州市)长史。姚懿认为长史一职不能用其所长,尽展才华,就以患病为由,上表抗疏不就。不久,朝廷再次任命姚懿为“持节硖州诸军事硖州刺史”。年过六十的姚懿考虑到朝廷再三诚召,就没有再推辞,赶赴硖州上任。

    长江与南方众多水系的关系,就好像一座中心城市与其下面的乡镇之间的关系,从长江出发可以利用水路交通行走于南方水网密布之地,可以直接到达任何一个地点。控制了常见就控制了南方,长江此时也是陈朝面对王琳复仇怒火的唯一防线,长江绝对不可以失守,如若失守那么陈朝必将灭亡。

    以上史料描述与周王室争田事件和鲁国实行初税亩的赋税政策,对了解井田制的崩溃有很重要的参考价值。

    硖州,即今湖北宜昌市一带,因在长江三峡之口而得名。姚懿三十多年来久在民间,深知民情与时弊,到任后,“举六察,按百城,导济江门,茂育云泽。”(见《姚懿碑》)努力督察州县官员,勤政兴利,硖州出现了政通人和、百废具兴的局面。“择蒍敖之旧典,扬彦伯之遗风。荆巫所次,讴谣属响。”(见《姚懿墓志》)得到了老百姓的赞誉。由于他政绩卓著,朝廷又授其为银青光禄大夫。

    顺着风向前进

    西周时,土地属周王所有。春秋时期,周王室的影响大不如从前,诸侯势力膨胀,周天子控制土地和人民的局面越来越难以维持。因此统治阶级内部争夺用地的事件经常发生,从天子到大夫,相互间为了一田一邑引起纠纷的事屡见不鲜。公元前580年,晋大夫卻至公然与周王室争鄇田,双方各不相让,最后竟然把官司打到晋侯那里。由于晋侯的支持,才承认属“王室之邑”。这些说明周天子对土地的最高主宰权已经丧失。另一方面由于统治阶级内部不断的侵田夺土,一再破坏井田的封疆沟洫,井田制在这一过程中,日趋解体。

    唐高宗龙朔(661— 663 )初年,唐朝地处临近吐蕃边疆重镇的嶲州(今四川西昌地区),邛部蛮族酋长作乱,局势动荡。朝廷挑选平乱人选,由于姚懿年高德劭,文武兼备,决定派他持节到嶲州任都督,掌管地方军政大权,“寄静西南”,安定边疆。嶲州,在京师长安西南三千六百五十四里。管十六羌州。(见岑仲勉《隋唐史》)又辖台登、越西、邛部、苏祁、西泸、昆明、会川等九县。境内有昆明军,辖兵五千一百人,马二百匹;宁远军,驻今盐源,有兵三百人。(见《新唐书·地理志》)州内番汉杂居,又处于边境前线,情况复杂,地理位置十分重要。七十一岁的姚懿,受命于边疆危难多事之秋,不畏路遥道险,不以年高为辞,毅然接受符节,千里迢迢走马上任。到任后,顾不上鞍马劳顿,在听取了地方的汇报后,就投入到紧张的平叛之中:他正面地训导官吏,公正处理汉族同少数民族间的关系;严格整训军队,以武力为后盾,作好各种应变准备。“结之以诚不以言,震之以威不以暴”。(见《姚懿碑》)由于处理得当,兵不血刃,骚乱就很快平息。 由于长途奔波和庶务繁忙,七十三岁的姚懿一病不起,于龙朔二年(661)十二月一日,逝世于嶲州都督府。龙朔三年(662)七月,历经千山万水,姚懿的灵柩运回陕州,归葬于硖石安阳公之原其父姚祥的墓侧。唐中宗神龙年,因姚懿子姚崇拥立之功,姚懿被朝廷追赠为幽州都督。唐玄宗开元三年(715)七月,又被朝廷追赠为吏部尚书,谥曰“文献”。

    公元559年十月,陈朝建立者陈霸先在坐了三年帝位之后便因病去世,陈霸先作为一代名将与王琳王僧辩等人同时代而出,王琳对他有着一定的忌惮,现在陈霸先已死,是时候顺江而下进攻躲藏在建康城中的梁朝逆臣了!

    春秋时期,社会生产力有明显的发展,铁农具和牛耕技术得到使用和推广,私田增加。统治者为了剥削收入,开始在赋税制度上进行一些改革,如齐国“相地而衰征”。即按土地多少、地力的贫富美恶,作为征税的标准,公元前594年,鲁国实行“初税亩”,影响和意义重大。在税亩之前,鲁国田赋仅出于藉田,公田,即十取一也。在税亩之后,田税既取之于公──藉田,也取于民──私田。原来私田之收全归自己,现在也要按亩纳税即无论公田、私田一律按亩征收赋税,这表明公田私田之间的界限,被取消了,即鲁国正式承认私田存在的合法性,也反映出土地私有化发展的趋势,井田制崩溃了。

    姚懿不仅治国有功,而且治家有方。他初娶张氏夫人、李氏夫人,二夫人亡故后,续娶刘氏夫人。他晚年“龙朔年中”在东都洛阳购有“河南之别业”,(见《姚夫人残刻》),所以,《姚懿墓志》又称他“今为河南洛阳人也”。共生十一个儿子。其中,刘氏夫人生二子,长子姚元崇(后改名姚崇),次子姚元景。(见《玄堂记》)由于姚懿言传身教,耳濡目染,后来都成为国家栋梁。最有成就当数第十子姚崇。姚崇先后任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相兼兵部尚书,对“开元盛世”的形成做出了卓越贡献。宋代司马光在《资治通鉴》中称他为唐朝四大贤相之一。伟人毛泽东则赞誉他为“大政治家、唯物论者。”姚懿后裔知名度较高的还有:唐玄宗时任礼部侍郎、尚书左丞的姚弈;同张巡一起抗击安禄山叛军而殉国的姚訚;同贾岛齐名的唐代诗人秘书监姚合,元和进士,其诗派称“武功体”;还有受唐后期著名宰相李德裕推崇的姚勖,长庆进士,累迁谏议大夫,更湖、常二州刺史。陕郡姚氏,终唐一代,冠缨不绝。

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    (1)晋大夫卻至与周争鄇田说明周天子对土地的最高主宰权,已不起作用,已不复存在土地王有的概念。(2)郑子产扩大井田的封疆沟洫日趋解体。(3)鲁国实行初税亩,打破公田私田界限,承认土地私有,井田制彻底崩溃了。

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    公元560年二月,王琳自合肥巢湖出发向南方长江进攻,陈朝大将候慎屯兵芜湖静待王琳部队的进攻。双方相持百余日,终于等到春日时节水位上涨,王琳率领大小船只南下与在芜湖的候慎决战

    【注释】①卻音xì。②鄇音hóu,温之别邑。③成公十一年,公元前580年。④章、服,指制度。⑤封,田界,田有封洫指扩大封疆沟洫。⑥襄公三十年,公元前543年。⑦初税亩,开始按土地亩数征税。⑧宣公十五年,公元前594年。⑨履亩,按实际亩数。

    姚学谋,唐代贤相姚崇后裔。国家机关退休干部,中共党员。现为中国唐史学会会员、世界姚氏宗亲联谊会副主席、河南省姓氏文化研究会常务理事、河南省姚姓暨姚崇文化研究会执行会长、《河南姚姓与姚崇文化》会刊主编。2005年以来先后出版《大唐贤相姚崇》(2005年中国文史出版社);《姚崇研究文集》第一辑(2011年中州古籍出版社)、第二辑(2017年中州古籍出版社);《大爱无疆》(2014年中州古籍出版社;2011年春出版《姚崇研究辑存》(银河出版社)《姚崇的故事》(长江文联出版社)等。曾在在省市级刊物及大学学报上发表论文及其他文章30余篇。

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    2.王室衰微

    编辑 姚 波返回搜狐,查看更多

    王琳布阵于长江以西,候慎布阵于长江东。双方以沙洲作为屏障阻隔对方的前进,这样利用沙洲分散对方前进的势头,也可以提前观察到对方的前进。第二日,王琳抢先进行试探性攻击,但是东北风大起,位于西岸的王琳部队大量触礁,王琳不得不暂缓攻击,对自己损失的船只进行修整。候慎也退回芜湖休整自己的部队。

    〔材料一〕隐公三年夏,郑武公、庄公为平王卿士①。王贰②于虢,郑伯怨王。王曰:“无之”。故周、郑交③质④。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。王崩,周人将畀⑤虢公政。四月,郑祭⑥足帅师取温⑦之麦。秋,又取成周⑧之禾。周郑交恶⑨。

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    夺得荆楚的北周部队趁王琳与陈朝交战,立即攻击了王琳的老巢,王琳不得已必须加快战役进程,前进到距离芜湖十里的地方逼迫陈朝部队决战,北齐也派出一万多人的步骑混合部队在芜湖的西岸为王琳助阵。

    ──左丘明《左传·隐公三年》

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    〔材料二〕桓公五年夏,王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。……战于⑩葛。……郑师合以攻之,王卒大败。祝聃射王中肩。……

    二月丙申,王琳命令士兵提前做好准备,要与候慎进行决战。突然风向转变,此时刮起了西南风。西南风,这是如上天恩赐一般的西南风,风向所指的地方叫做建康,那里有着自己一直渴望屠戮的敌人,那里埋葬着篡位谋权的陈霸先的尸骨,只要顺着这阵风就能顺流而下直奔建康城,我王琳,梁朝最后的臣子,虽然我没有救了我的陛下,但是今天我就可以将这个摧毁梁朝最后希望,背信弃义的陈朝统统消灭在建康这座曾经繁华的首都里。

    ──左丘明《左传·桓公五年》

    王琳抢先一步直奔下游的建康,现在他感觉距离他梦想的复仇只有一步之遥了。可是这并不是美妙的复仇步骤,而是走向覆灭前奏,因为他的后面还有候慎。候慎看着一艘又一艘驶入长江的战船不慌不忙,在王琳最后一艘战船进入长江之后他下令追击!

    〔材料三〕宣公三年春,楚子伐陆浑之戎,遂至于洛,观兵于周疆,定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰:“在德不在鼎”。

    西南风既是你的也是我的!王琳与候慎就这么一前一后的追逐着,本该欢欣雀跃的王琳内心是懊悔不已的,候慎的船只像一群饿狼不停地撕咬着自己的舰队,一只又一只拍杆落下,可是自己的舰队根本没有办法调转船头反击,他甚至逼不得已派出了火船,可是风向一直是西南风,火船反而烧到了自己的部队,战斗已经没有意义了,王琳只好命令弃船向北方逃窜。可怜那跟随王琳进攻的一万北齐部队,成了被困长江的孤军,一万兵马未发一箭便损失殆尽。

    ──左丘明《左传·宣公三年》

    陈朝终于可以继续自己在江南的统治了,可是三十二年后陈朝也将会灭亡,这次的敌人不是王琳而是一个叫隋的伟大朝代。

    【解读】《左传》是我国古代第一部记事详细、议论精辟的编年体史书,为儒家经典《春秋》的三传之一,相传为鲁史官左丘明所作。

    本文作者 :屯垦西路,公众号“这才是战争”加盟作者 ,未经作者本人及微信公众号“这才是战争”允许,不得转载,违者必追究法律责任。

    以上三则史料分别描述“周郑交质”、“周郑交恶”、“问鼎中原”,对了解春秋时期王室衰微很有参考作用。

    公众号作者简介:王正兴,原解放军某野战部队军官,曾在步兵分队、司令部、后勤部等单位任职,致力于战史学和战术学研究,对军队战术及非战争行动有个人独到的理解。其著作《这才是战争》于2014年5月、6月,凤凰卫视“开卷八分钟”栏目分两期推荐。他的公众号名亦为“这才是战争”,欢迎关注。返回搜狐,查看更多

    郑武公因护平王东迁有功,武公、庄公父子相继担任周平王卿士(执政大臣)。鲁隐公三年(公元前720年),平王欲使虢公参政,引起庄公不满。平王惧而否认其事,为保证互相信任,周王室与郑国互派了人质。平王死后,王室打算任用虢公,郑庄公为此进行报复,抢收了王室的庄稼,周郑的关系由此恶化。鲁桓公五年(公元前707年)周王收回郑庄公的执政权,同年秋,周王调动诸侯军队伐郑。郑庄公率军与王战于葛,郑将祝聃射王中肩,王师败。可见天子的威风扫地,荡然无存。

    责任编辑:

    鲁宣公三年(公元前660年),楚庄王率军队攻打已经迁徙到伊水流域的陆浑之戎,随后来到洛水,在周的疆土上陈兵示威。楚庄王询问周室九鼎的大小轻重,意欲取而代之。

    (1)周郑关系由“交质”到“交恶”,周王室已丧失“天下共主”的权威,周郑最后兵戎相见,战斗中郑祝聃射王中肩,可见天子的威风扫地。(2)楚庄王问周鼎的大小轻重,意极轻视王室,欲取而代之。以上两则史料,集中显示周王室地位一落千丈,与一般小诸侯国无异。

    【注释】①卿士,指王卿中执政的人。②贰,动词,有贰心。③交互相。④质,人质,以太子或宗室子弟留居对方作为保证。⑤畀bì,给予。⑥祭音zhài。⑦温地名。⑧成周,地名,洛阳市东。⑨交恶:互相憎恨,恶wù。⑩xū,即长葛。楚子,楚庄王,《春秋》贬之为“子”。陆浑之戎,古族名,原居甘肃一带,春秋时迁至伊洛河一带。观兵,检阅军队以示军威。九鼎,象征王权。

    3.诸侯士大夫崛起

    〔材料一〕《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷①者不可胜数。

    ──司马迁《史记·太史公自序》

    〔材料二〕孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希②不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。

    ──《论语·季氏》

    【解读】《史记》是我国第一部纪传体通史,130卷,52万余字,分为本纪、世家、书、表、列传五种体制,记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间共三千多年的历史,具有极高的史料价值。

    《论语》是记载孔子及其弟子言行的一本书,分为20篇,486章,内容丰富、广博,直至今天仍有广泛的用途和较高的价值。

    以上两则史料描述了春秋时期兼并战争的情况和王室衰微,诸侯、大夫势力增长情况对了解春秋时期诸侯士大夫的崛起很有参考价值。

    春秋时期,王室衰微,是一个大动荡时期,“礼乐征伐自诸侯出”。各国之间的战争不断,出现了大国兼并小国、强国吞并弱国的兼并战争。出现“诸侯不能保其社稷者不可胜数”。另一方面诸侯大国之间开始出现争霸战争,先后做霸主的分别是:齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等。

    孔子在总结历史的基础上这样说:西周时期,是“天下有道”,“礼乐征伐自天子出”的时期。到春秋时期,“天下无道”礼乐征伐自诸侯出;诸侯专征伐,很少有维持十世的;政归大夫,出不了五世就会变成了“陪臣执国命”;陪臣势力能维持三世的已是很稀少的。这也就是说,春秋时期是社会大动荡时期,先是诸侯势力的增长,王室衰微;接着是大夫势力的增长。诸侯、士大夫的先后崛起使得社会更加动荡不安了。

    (1)各国间的兼并战争争霸战争,说明了王室衰微,礼乐征伐自诸侯出的实际情况。(2)各国内部内乱不止,出现了“政归大夫”、“政归陪臣”这样的情景,即士大夫的崛起。

    【注释】①社,土地神;稷,谷神,社稷代国家。②希,同稀,少有。

    4.阶级关系的新变化

    〔材料一〕秦师过周北门……郑商人弦高将市于周,遇之,以乘①韦②先,牛十二犒③师。

    ──左丘明《左传·僖公三十三年》

    〔材料二〕简子誓曰:“……克故者上大夫受县,下大夫受郡,士田十万。庶人工商遂④,人臣隶圉⑤免⑥。”

    ──左丘明《左传·哀公二年》

    〔材料三〕朱公以陶⑦为天下之中,诸侯四通,货物所交易也……十九年之中,三致千金……故富者皆称陶朱公。

    子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼⑧。

    而邯郸郭纵以铁冶成业,与王者埒⑨富。

    ──司马迁《史记·货殖列传》

    【解读】《货殖列传》是司马迁为以工商业致富的货殖大家立传,着重反映了司马迁的经济思想。

    以上史料集中反映社会各阶层地位变化商人的出现,即阶级关系出现新变化。

    春秋战国时期,关于政治上的动荡,井田制度破坏了,从而使一个新的阶层──商人诞生了,而且弦高矫命犒秦师,足见商人的作用日见重要。战国时期,大商人往来列国之间,陶朱公(范蠡)十九年中“三致千金”。子贡所至,“国君无不分庭抗礼”。邯郸人郭纵从事冶铁,富比王侯。

    春秋时晋国赵简子战前宣布:参与战斗的老百姓及工商业者可以当官,免除一切奴隶。这虽然是战争前的动员令,但能够推动阶级关系出现新的变化。

    (1)商人的出现,显示出阶级关系的新变化;(2)商人的地位和作用日渐突出。

    【注释】①乘shéng,四。②韦,熟牛皮。③犒kào,犒劳。④遂,指进仕。⑤人臣、隶、圉,都是奴隶。⑥免,免做奴隶。⑦陶,山东定陶。⑧抗礼,为宾主之礼。⑨埒léi,比。

    5.“士”在社会政治活动中活跃起来,受到各国统治者重用

    〔材料一〕简子誓曰:“……克敌者上大夫受县,下大夫受郡,士田十万……”

    ──左丘明《左传·哀公二年》

    〔材料二〕下令国中曰:……诸侯卑秦①,丑莫大焉……宾客群臣能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土②。

    ──司马迁《史记·秦本纪》

    〔材料三〕燕昭王怨齐,未尝一日而忘报齐也。燕国小,辟远,力不能制,于是屈身下士,先礼孰隗以招贤者。

    ──司马迁《史记·乐毅列传》

    〔材料四〕宣王喜文学游说之士,自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫,不治而议论。是以齐稷下学士复盛,且数百人。

    ──司马迁《史记·田敬仲完世家》

    〔材料五〕信陵君,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富骄士,士以此方数千里,争往归之,致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。

    ──司马迁《史记·魏公子列传》

    【解读】上述史料都记述了各国喜士,士在社会上活跃起来。

    赵简子发布战争动员令:能战胜敌人士可以授予十万田,意即对士的重视。秦孝公、燕昭王、齐宣王都非常重视士,这些都缘于国家积弱,宗族人臣不能自振。战国四公子信陵君、孟尝君、平原君、春申君,都是养士“三千人”,可见当时养士之风大盛,因此,士在社会政治运动中活跃起来,如侯赢在信陵君窃符救赵中扮演重要角色。

    各国君主喜士,士在社会活跃起来,各国养士之风大盛。

    【注释】①卑秦,瞧不起秦国。②与之分土,裂地封之为侯。

    6.从“学在官府”到学在民间

    〔材料一〕天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊──天子曰辟雍,诸侯曰泮宫。

    ──《礼记·王制》

    〔材料二〕师氏掌以①诏王。以王德教国子:一曰,至德以为道本;二曰,敏德以为行本;三曰,孝德以知逆恶。教三行:一曰,孝行以亲父母;二曰,友行以尊贤良;三曰,顺行以事师长。凡国之贵游子弟学焉。

    ──《周礼·地官·师氏》

    〔材料三〕保氏掌谏王恶,而养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。

    ──《周礼·地官·保氏》

    〔材料四〕大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。

    ──《周礼·春官·乐师》

    〔材料五〕当周宣时,失其守,而为司马氏,司马氏典周史,惠襄之间,司马氏去②周适③晋……或④在卫,或在赵,或在秦。

    ──司马迁《史记·太史公自序》

    〔材料六〕仲尼曰:天子失官,学在四夷。

    ──左丘明《左传·昭公十七年》

    〔材料七〕孔子以诗史礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。

    ──司马迁《史记·孔子世家》

    【解读】《周礼》是记载西周政治制度的书,所记大部分为西周旧制,同时也加入作者的政治理想,因保存有大量古代制度方面的资料,有很高史料价值。

    以上史料描述了从“学在官府”到“学在民间”、学术逐渐下移的情况。

    古时,学在官府,即官府掌握学校教育,学校教育与官府教化是合二为一的,受教育的对象只能是“国之贵族子弟”,主管教育的官吏分制是师氏、保氏、乐师,各司其职。

    到周宣王时,周朝已经衰落了,掌管周朝的史官司马氏离开周地去晋国,因此王朝的典籍、图册有的散落在卫国,有的散落在赵国,有的散落在秦国。所以孔子才说:天子失官,典籍图册失散在四夷,学术学问在四夷开展起来。这表明学校教育,已经逐渐下移。孔子是私学的开创者,他说“吾十又五而志于学,三十而立”。意思是大约在其15岁时有志向于学习知识,在其30岁时,已经开始收受门徒,讲授私学了。

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