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一次奇怪撤军,抛开宫斗

发布时间:2019-12-22 07:32编辑:betway必威登录入口浏览(81)

    原标题:抛开宫斗,看看那些宫外的情事

    原标题:三国谋士系列之三十四:一次奇怪撤军,却成就诸葛亮最辉煌战果

    原标题:历史上真实的张三丰其实是个 "邋遢道人"?

    最近,爆款古装剧《延禧攻略》刷屏朋友圈,引发新一波宫廷热潮,宫斗、心机更是让不少观众笑侃它为“腹黑攻略”,着实虐心。

    (灿烂海滩原创作品,严禁转载)

    “邋遢道人”张三丰

    今天,小编想抛开宫斗,和大家分享《浮世悲欢》中记述的两则明清笔记小说中的爱情故事,看看那些宫外的情事。

    蜀后主建兴九年(公元231年)六月,士气正盛的诸葛亮正待筹划扩大战果之际,负责粮草供应的参军马忠、督军成藩奉李严之命来到前线告诉诸葛亮,后主刘禅因前线粮草供应不足,担心有失,下诏命诸葛亮全军撤退。诸葛亮心中非常疑惑,但也不得不遵命撤军。

    我家的业余女诗人,也就是我娘,是个作品无数的高产诗人,其代表作如下:“上下五千年,埋汰万万千,从上往下数,我儿排第三。”作为“探花郎”的我问道:“状元和榜眼是谁?”答曰:“我爹和你爹!”一门三邋遢,直追武当山通微显化真人张三丰。

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    图片 2 得知诸葛亮大军撤退的消息后,司马懿一反常态,立即下令让张郃率部进行追击,结果遭到张郃的反对。张郃表示:“古往今来用兵,都知道包围敌人城池的时候一定要留下一个出口,凡是已经撤退的敌军都不可进行追击。如今诸葛亮不战而退,必有阴谋,贸然追击讨不到什么便宜。”不过,张郃的建议并没有得到司马懿的采纳,张郃只能奉命追击。当张郃所部追至木门时,这位曹魏一代名将也走到了生命的尽头。诸葛亮早已在此设下伏兵,就等着敌军上钩。

    张三丰先生的邋遢,我辈只能仰望,不可企及。《明史•方伎传》记载张三丰“不饰边幅,又号张邋遢”。张先生衣服虽脏,但实用性很强,无论流浪至何处都不会迷路—其道袍遍布污垢,看上去就是一幅谷歌地图。张三丰“寒暑惟一衲一蓑”,无论寒暑,永远只穿一套衣服。原因很简单:马化腾总不过生日,所以总不发Q币;没Q币,只好一套QQ秀走天下。

    (《延禧攻略》剧照)

    图片 3 张郃进入木门地区后,埋伏在两侧高地的伏兵四起,杀声震天。伏兵不断用弓箭射杀曹军。曹军毫无防备,被弓箭射死、射伤无数。张郃也死于乱箭之下。诸葛亮巧设计谋,将曹魏名将张郃斩杀,也成了此次战事中的最为辉煌的胜利。

    除了邋遢,张三丰先生还是个特别“有味道”的人,其脚臭盖世无双,用古龙的话说就是:“比张三丰脚更臭的,世上只有一个人。谁?明天的张三丰!”佛教有典曰“步步生莲”,道家张先生则是“步步榴莲”,其味属于混合型,变幻莫测,不止有榴莲味,还有酸笋味、豆汁味、虾酱味……最后回归经典,无论煎豆腐、炒豆腐、炸豆腐,脱鞋吃都是臭豆腐。

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    图片 4 张郃的意外身亡,在曹魏内部引起了巨大的震动。张郃的死讯传到曹魏朝廷之后,魏明帝曹睿在上朝的时候就叹息着说到:“蜀国还没有平定而张郃就阵亡了,这以后又该怎么办呢?”而曹魏大臣陈群也认为:张郃是曹魏的一代良将,是魏国的依靠。他的死是对曹魏政权的重大打击。

    更变化多端的是张三丰的肚子。因为吃饭没规律,“所啖,升斗辄尽,或数日一食,或数月不食”,所以张老师的肚子颇具科技感,饿着时像1,吃饱了像0,如此反复,就成了“1010101010……”。有程序员根据他肚子起伏的韵律,编出一套Win10系统。

    再来说一段“角妓”杜韦和松江举人范允谦(字牧之)的故事。陈继儒(号眉公)在男主角“以情死”十年之后,答应范允谦儿子必宣的请求,为这位老乡邻写了篇《范牧之外传》;三十年后,沈德符又作《杜韦》传略。范杜的苦恋才在坊间流传开来,而且越传越神奇。先来看《万历野获编》中的引子:

    图片 5 就在曹魏政权为张郃之死赶到万分沮丧之时,诸葛亮的北伐大军也已经安然撤回汉中,历时两个多月的祁山之战就此结束。不久之后,诸葛亮上书后主刘禅,罢免了李严的职务。在完成了蜀汉内部这次重大人员调整之后,诸葛亮再次将自己的重心放在了北伐大计之上。三年之后,诸葛亮发动了第五次北伐。然而,这一次的北伐却成为了诸葛亮五十四年人生的终点。

    张三丰的长相也很有个性,他长得比较有桃园三结义的气质,《明史•方伎传》载张三丰“颀而伟,大耳圆目,须髯如戟”。颀而伟—关二;大耳—刘大;圆目,须髯如戟—张三。所以张三丰又号:张三合一。

    角妓杜韦,吾郡城中人也,以妖艳冠一时。云间范牧之允谦孝廉,故学宪中吴之长公,今学宪长倩之伯兄。少时佻达,一见契合,两人誓同生死。

    参考书籍:《三国志》返回搜狐,查看更多

    不是我贫嘴,作为东北懿州人的张三丰本人就非常贫嘴,“善嬉谐,旁若无人”。张三丰这张嘴是很霸道的,除了会讲笑话还会预言,特别是预言房地产行业趋势,稳、准、狠。昔年他与弟子游武当山,大发感慨道:“中央对待房地产的态度已经从‘强调行政调控’转为‘建立长效机制’,对现有的财税体制、土地政策、金融体制都将进行相应的市场化改革。在市场分化的现实背景下,就会突出地方政府在调控中的主体作用和主体责任……”然后预测武当山“异日必大兴”,随即开始在此盖房子做钉子户,张三丰“与其徒去荆榛,辟瓦砾,创草庐居之”,草庐落成后,命“铁画银钩”张翠山在墙上刻出个大大的“拆”字,静候佳音。果然,若干年之后,明成祖朱棣“命工部侍郎郭琎、隆平侯张信等,督丁夫三十余万人,大营武当宫观,费以百万计”。

    “角妓”是什么类型?手边武舟《中国妓女文化史》,徐君、杨海《妓女史》以及台湾刘师古《妓家风月》等专著,并无此分类。王书奴《中国娼妓史》提及有关“娼妓”之名,说“唐以后则名目日多”,其中“角妓”源自《青楼集》。偶翻梁章钜《称谓录》,有“角妓”条,引《青楼集》一个个案,但没有概念:

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    张三丰不仅能预言房价,更神奇的是,还能预言生死。洪武末年,他云游到宝鸡金台观,忽一日说自己要死了,说完就over了。这当然是在装神弄鬼,可宝鸡群众很实在,“县人共棺殓之”,本来这场秀还要继续演,不料抬棺的问:“棺材抬去哪?是乱坟岗还是火葬场?”答曰:“火葬场!”话音刚落,只听一阵“咚咚咚”敲门声。QQ上线了?不是。老张在棺材里边敲边喊:“放我出去!”就此满血复活了。免遭火烧重新做人的老张并没有洗心革面,依旧邋遢,依旧装神弄鬼,还是原来的配方,还是熟悉的味道。

    角妓《青楼集》:“连枝秀,姓孙氏,京师角妓也,酒酣则自起舞。”

    几次炒作事件使张三丰声名鹊起,终于惊动了中央,明太祖朱元璋开始对他感兴趣,“太祖故闻其名,洪武二十四年(1391)遣使觅之”。朱、张二人早年都做过和尚,可能因为都跟某位师太有过纠葛,张三丰就是不见朱元璋。

    从沈德符传略开头这么直接的写作心态看,他对“角妓”的概念十分清楚,所以也没有做任何解释。翻《辞源》有“角妓”条,有四字注解为“古之艺妓”,引的都是宋代的例子,如李师师。笔者引申一下,这类艺妓都是个“角儿”,那就是名姬了。

    朱元璋死后,朱棣继续找张三丰,这次寻找的范围更大,用了排查建文帝的力度,还是没找到张三丰。

    陈继儒没那么“文化”,直截了当:

    朱元璋和朱棣找不到张三丰,是因为他居无定所,“游处无恒”,且“踪迹益奇幻”。而且张三丰跑得又快,“或云能一日千里”,可以随时变为“三蹦子”,烧着93号汽油“嗖嗖”跑,根本追不上。

    杜生者,妓女也。以风态擅名,慷慨言笑,自题“女侠”。与牧之一遇阊门,目成久之。

    关于张三丰的最终下落,《明史•方伎传》说“终莫测其存亡”,什么时候出现的不知道,什么时候消失的也不知道,小三嘛,都是神秘叵测,隐藏得极好的。于是,张三丰的故事就这样结束了,《难忘今宵》都没唱。

    嘉兴籍风尘女子杜韦,以妖冶豪侠艳冠江湖。万历初的一天,少年风流的松江才子范允谦游苏州,在阊门偶遇杜韦,两人一见钟情,发誓要同生共死。

    END

    范家是华亭(今上海松江)世家,范允谦在隆庆四年(1570)中举。陈继儒对其外貌有一段描写,是个典型的士子,家境优裕,没什么人生历练:

    本文摘自《人五人六》

    (牧之)生而颀,广额,颐颊而下小削,目瞳清荧,骨爽气俊,不甘处俗。

    作者张发财,岳麓书社出版

    范允谦恋上一个风尘女子的事情很快被老丈人陆树德知道了。陆树德官居御史中丞,大怒,下令把杜韦抓了起来。公堂上,范允谦忍着羞愧,用身体护着杜姬,言辞悲切。陆树德一时难以下手,但坚决不允许范允谦为一风尘女毁了名声,便要求当地政府尽快找个商人把杜韦嫁了。范允谦假装允诺,暗地里花大钱派人假扮成晋商,把杜姬救出,一同远走高飞。陈继儒铺陈了杜姬对天发誓的一段话,很“小说”的,说是公子你“胜情拔俗”,妾身也是“侠气笼霄”,如果有一天一同埋葬在太湖之滨,“誓令紫气射为长虹,羞作腼腆儿女”。不想一语成谶。

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    万历四年(1576)冬,范允谦筹划着带杜姬一起进京会试。不料没等到考试就染上重病。眼看着考进士是考不成了,范允谦的病一天天加重。终于,在春天即将过去的时候,范允谦离开了人世。

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    杜韦送范允谦灵柩南归。但她心里很清楚,即使回去,陆树德也不会让她活着的。因此,杜姬的袖中藏好了范允谦平时喜爱的两件物品,左袖是一罐云子(滇棋),右袖是一方宋砚。这俩玩意儿都很重。渡船到江心,杜韦一跃而下,追寻她的允谦而去。

    《人五人六》

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