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betway必威登录入口忠义仁勇的关羽为何成为,试

发布时间:2019-11-27 04:49编辑:betway必威登录入口浏览(123)

    原标题:忠义仁勇的关羽为何成为“关财神”?

    原标题:试论林则徐的强国之策(上)

    原标题:年轻将领的招黑体质,扛起了数千年的黑锅

    旧京时在四合院里的佛堂或大杂院人家的屋中都供有财神爷像,一些商铺在年节或开市时也有向财神焚香礼拜祈盼财神保佑发财、吉祥之习俗。民间供奉的财神不止一个,通常有文财神“范蠡”,武财神赵公明、关羽、准财神刘海蟾,以及偏财神五显财神等。

    林则徐是中国近代史上一位叱咤风云的人物,是我国高举反帝大旗的第一人,是清一代杰出的民族英雄和伟大的爱国主义者。

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    文:钟嘉俊

    住户家礼拜的多是文财神,亦称增福财神。传说它是北斗七星之一降临到人间的,那财神爷画像上面的白脸长须,左手执玉如意,右手捧个宝盒,上面书写着“招财进宝”字样。

    林则徐塑像

    今天,咱们来谈谈我国历史上最早、规模最大围歼战——长平之战,顺便提一下我国的实力背锅担当——赵括。

    武财神赵公明相传在秦代时得道于终南山,道教尊为“正一玄坛元师”,其像是黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,坐骑黑虎,故又称“黑虎玄坛”。传说它能驱雷役电,除瘟禳灾,主持公道,求财如意。赵公明在终南山得道后被封为财神。在神话古籍《封神演义》里写有姜子牙奉元始天尊之命按王符金册封神,封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,职责是专司金银财宝,迎祥纳福。久而久之,人们把赵公明冥神、瘟神的形象淡忘了,祭祀并记得的只是财神赵公明。凡是买卖求财,只要对赵公明祈祷,便无不称心如意。

    清王朝到了嘉庆后期,政治腐败、经济衰退,已见端倪;阶级斗争、民族矛盾,日益尖锐。林则徐睁眼看世界,境外情形,了然于胸;中外比照,外强中弱,使他对清王朝的大厦将倾有了较为深刻的认识。为了报效朝廷,振兴中华,林则徐沿着科举之路,经过艰难的跋涉,一步一步走上巡抚、总督的高位,成为一位声威显赫的封疆大吏。他的仕途经济,主要是想努力实践自己的强国之策。

    两强相争,大战将起

    那么忠义仁勇的关羽为何又成为“关财神”了呢?据史载,明万历二十年(公元1592年),“豕庙林”三祭合一的洛阳关羽庙会规模宏大,庙会时焚香祭祀,唱戏娱乐、饮食、商品极为热闹,逐渐成为当地的商品贸易集市,关羽便成为经商者的保护神,忠关羽变成商关羽。经商者的店铺及家里便供奉起了“关羽神”、“关财神”。作为“财神”关羽的“义不负心”又形成了以“仁义”“公正”为核心的商品交易道德,并因此成为关公文化的重要内容。

    (一)禁烟之策从十八世纪末叶起,英国就处心积虑地对中国实行侵略政策,向中国输入大量鸦片,毒害民众,造成中国白银大量外流,银价飞涨,财政困难。林则徐是统治阶级中之头脑清醒者,深知鸦片的祸国殃民。他竭力支持鸿胪寺卿黄爵滋的禁烟主张。他在任湖广总督时,就严禁鸦片,重治吸食者,成效卓著,成为禁派的代表人物。他曾几次向道光皇帝上书,力献禁烟之策。他的禁烟之策,主要集中在《筹议严禁鸦片章程折》《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》《沥陈民间烟土枪具仍宜收缴片》等折片之中。一八三九年三月,林则徐以钦差大臣的身份到了广州,开展了轰轰烈烈的禁烟运动。

    秦国自秦孝公任用商鞅实行变法以来,富国强兵,国势如日中天;旌旗麾指,所到之处无不臣服。

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    一是查禁用重典。林则徐曾在苏州南濠、湖北汉口等地对鸦片的危烈作过调查,他认为,要严禁鸦片,“断非常法之所能防,力挽颓波,非严蔑济”。他在《答龚定庵书》中以龚自珍提出的“刑乱邦用重典”的主张,深感重要,认为势在必行。但是,如何实行“重典”之法呢?从林则徐给道光皇帝的折、片中清楚地看出,他所提出的“法当从严”只是一个大的原则,并不是严而无序,在具体执法过程中还要根据具体情况分别对待。首先,严惩汉奸。林则徐称:“来粤查办海口事件,首在严拿汉奸,缘外夷鸦片之得以私售,皆由内地奸民多方勾串,以致蔓延日广,流毒日深。现在新令极严,查拿不容不力。”(《密拿汉奸札稿》)其次,收缴烟具。林则徐谓:“今须责成州县,尽力收缴枪斗,视其距海疆之远近,与夫地方之冲僻,启口之繁约,民俗之华朴,由各大吏酌期定数,责以起获,示以劝惩。”第三,销毁鸦片。一八三九年六月三日至二十五日,林则徐在虎门海滩当众销毁鸦片二百三十七万六千二百五十四斤,以表示对禁烟的决心。这三项措施的初步落实,使林则徐对禁烟运动充满了必胜的信心。就在这年八月中秋,他同水师提督关天培登沙角炮台赏月时,曾表露过这样的心声:“蛮烟一扫海如镜,清气长此留炎州。”喜悦之情,溢于言表!

    这不,秦国又看韩国不爽了,一顿胖揍,韩国不想挨揍,乖乖交出上党郡,可韩国的上党太守冯亭是个不安分的人,(城会玩)他不愿献地入秦,而是祸水东引,献上党之地于赵。

    每年农历正月初二旧京民间都要隆重“祭财神”,据说正月初二是财神爷的诞辰。宫内及百姓家的佛堂均要挂满贴满金银财宝的挂千、福寿禄喜财的大字条幅和喜联,在财神像前的供桌上除摆糕点蜜贡鲜果外,要给财神一定奉摆上五碗长寿面和五碗元宝汤(即馄饨),在香烟缭绕、烛火齐明、鞭炮玉磬声中,由家庭中的最高长辈带领给财神爷祝寿,并祈求财神显灵吉祥纳福、财源不断滚滚来。各商铺老板亦领店员学徒焚香叩拜,并在初六开市时鸣鞭炮敲锣鼓,喜迎第一个顾客登门,那时称其为“财神”,不管营业额的大小,均热情接待,并给予打折或用小礼品馈送,这种之俗旧时称为“接财神”。

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    本着不占便宜是王八的原则,赵王接受平原君赵胜的建议,欣然受地,派赵胜前往接受上党,将上党郡并入自己的版图。这样秦国就不高兴了,小伙子皮痒痒了,二话不说,直接开打。赵国也不怕,来就来,谁怕谁。

    各住户各商户在祭神后均要前往财神庙或关帝庙奉祀礼拜。老北京时最有名的有广安门外的“五显财神庙”和永定门外赵公口的财神庙、前门的关帝庙等。过年时到五显财神庙祈福借元宝是很多老北京人的重要活动,初二一大早人们就从菜市口及广安门门脸儿等路口,乘牲畜拉的轿车、敞车或骑毛驴等交通工具赶往财神庙去争烧第一炷香。永定门外赵公口因原有财神庙供奉的赵公明而得名,虽赵公明被称为正宗财神,但因地处城外荒凉之地交通非常不便,旧京城里人很少去拜祭。此庙旧时常有外地进京做买卖的商人,从永定门进北京城路过时入庙焚香礼拜,旧京时就曾把赵公口这地方称为“京城财源入口”。返回搜狐,查看更多

    鸦片

    表面上看自赵武灵王胡服骑射以来,赵国军事实力迅速崛起,是战国唯一能跟秦国正面抗衡的国家。可自家事,自家人知晓,真跟秦国打赵国还是虚。

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    为了使禁烟运动能扎扎实实地开展下去,林则徐对严于近、免观望、绝馋根、庇同罪、截其流、杜流弊等六个方面,还提出了具体的惩治办法。他指出:“查看典之设,原为断吸起见,果能人人断吸,亦又何求?”这里充分表明,林则徐的“重典”之法,其目的是为了对吸食者产生威慑力量,使他们不存幻想,洗心革面;使跃跃欲试者,望而却步,打消吸食的念头;使包庇者醒悟,心存自爱,不敢隐藏罪孽;使贩卖烟土者畏惧惩罚,不敢再行贩卖;负责查禁者尽心尽力,不敢敷衍塞责,摆脱关系,以使禁烟产生实质性的效果。

    所以秦赵对抗中,赵国一开始就没打算打,自然而然处于下风,虽然赵国先得了上党,但却没有很好的利用,反倒被秦国算计。

    二是禁毒靠民众。实践证明,无论做什么事情,要真正获得成功,如果没有民众的普遍参与和行动,那是不可能取得预期的效果的。林则徐深深懂得,要使禁烟运动不致半途而废,必须依靠广大民众来共同禁烟。

    秦国的战略一直很清晰:“远交近攻”,早都想对赵国动手了,此战就是要重创甚至攻灭赵国,而赵国的战略目标却是摇摆不定,一方面,赵王深知秦强赵弱,只能联合各国不可一力抗秦,而另一方面,自阏与之战赵奢大破秦军之后,赵人便以“首胜强秦”自诩,心中怀有和秦国一争天下的豪情壮志。

    连保互监。清代的保甲之法,对林则徐的禁烟启发很大。他称道:“因思保甲之行,本系诘奸良法,每乡总有公正绅士,良善耆民,五家十家之间,耳目最为切近,兴贩吸食,断难瞒其邻人……而为邻右者,既知其人有犯,恐必连累及身,又念比屋相亲,不忍遽置于法,则必多方劝戒,悚惕而禁止之。”加强保甲连保互监,使吸食者无藏身之处,这样禁烟就会很快奏效。自首减罪。凡自首而能痛改前非者,自当欢迎,不能与同犯一样看待。这是一条分化瓦解吸食者的有效办法。林则徐指出:“《大清律例》明有此条,除杀人不准首外,小而寻常罪犯,大而习教为盗,尚皆准首。设有人烟瘾已断,本身出首,察看得实,似亦只得遵例办理”。“首后再犯如何惩办之处,均请敕部核议施行。”“似此由宽而严,由轻而重,不肖之徒,如再不知悔惧,置诸死地,诚不足惜矣。”林则徐认为,只有切实执行禁烟之法,才能“俾天下臣民憬然领悟,庶久藏之毒物,渐收获以无遗”。

    此次占据上党俯瞰河内,已经占据先机,未尝不可一战。其实就是给自己壮胆,(装13)秦军打自己也不一定能打过,也许秦军不会大举进攻,可这只是赵国一厢情愿而已。

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    吸鸦片者

    ▲长平之战,秦国名将白起率军在赵国的长平(今山西省晋城高平市西北)一带同赵国的军队发生的战争。赵军最终战败,秦军获胜进占长平,并且坑杀赵国40万降兵。

    三是革瘾先革心。如上所述,清代到道光年间,鸦片危害之烈,已到了不可收拾的地步。林则徐透露道:“盖以衙门中吸食最多,如幕友、官亲、长随、书办、差役,嗜鸦片者十之八九”,“下至工商优隶,以及妇女僧尼道士,随在吸食。”鸦片流毒,触目惊心。面对这样的情势,若不分轻重,一律施以重典,那怎么能行!禁烟的目的是为了戒毒、革瘾、断吸。林则徐从禁烟的实践中体会到,“鸦片非难于革瘾,而难于革心”。要革烟瘾必先革心,从思想上认识吸食的危害,才能主动去戒毒断吸。这一认识,真是切中了问题的要害。但如何“革心”呢?首先,要使吸食者树立法制理念。林则徐指出:“欲革玩法之心,安得不立怵心之法?”“《书》所谓‘旧染污俗,咸与惟新’,《传》所谓‘火烈民畏,故鲜死焉’者,似皆有合于大圣人辟以止辟之义,断不至与苛法同日而语也。”从而使官民“共矢一心,极力挽回,间不容发,期于必收成效,永绝浇风”。其次,要使吸食者认识鸦片危害。林则徐除了时时宣讲鸦片的祸国殃民、列强的包藏祸心之外,还要求吸食者充分认识鸦片就是让痈疽缠身,结果必然要丧身毁家。但只要狠下决心,去除痈疽,就会恢复健康的体魄。他说:“鸦片之流毒于内地,犹痈疽之流毒于人心也”。“今则毒流已久,譬诸痈疽作痛,不得不亟为拔脓”。“然惟脓溃而后疾去,果其如法医治,托里抚元,待至脓尽之时,自然结痂收口。”(《密陈夷务不能歇手片》)林则徐的这些话,形象生动,对吸食者来说,真是忠言诚语!再次,要使吸食者掌握革瘾药方。林则徐在湖广任上时,除了严厉打击吸食者外,还遍采革瘾秘方,帮助烟民戒毒。他到了广州之后,在这方面更是花了很多心血。在给皇帝的奏折中,他还奏请颁行戒毒药方:“臣十余年来,目击鸦片烟流毒无穷,心焉如捣。久经采访各种医方,酌制药料,于禁戒吸烟之时,即施药以疗之。就中历试历验者,计有丸方两种,饮方两种。谨缮另单,恭呈御鉴。可否颁行各省,以资疗治之处,伏候圣裁。”林则徐的这种做法,可贵至极!

    高层博弈,未战先败

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    在战役前期,战争不利,老将廉颇只能秉持这个战略,抱着侥幸心理,不和秦军硬拼,只是尽量拖延,打消耗战,利用有利地形消耗秦军,迫使长途跋涉的秦军退军,秦军是来要东西的要不到怎么肯回去,(龟孙子躲什么躲有种出来打,有种你进来跟我打啊)两支军队就这么耗着,谁也不打谁,可惜廉颇错判了形势,也低估了秦军的决心,秦军是吃了秤砣铁了心,一干就是14个月,双方就大眼瞪小眼的对峙着,廉颇老眼昏花瞪不过白起,赵国就派个年轻人来对付白起。

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