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一个剁成肉酱,曹操为何选择强攻吕布

发布时间:2019-11-13 16:31编辑:betway必威登录入口浏览(170)

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    宋人魏泰的《东轩笔录》也说:“京师人多赁马出入。驭者先许其直,必问曰:‘一去耶?却来耶?’苟乘以往来,则其价倍于一去也。良孺以贫,不养马,每出,必赁之。”这条记录证明了宋代租马相当普遍。另外也透露了一个信息:你要租马,“驭者”(相当于出租车司机)会先跟你谈好价格:“是单程呢?还是包回程?”包来回的话则收双倍价钱。不妨来设想一个场景:你是宋朝人,想到白矾楼喝酒,站在街边一招手,“出租马”就过来了,问:“先生,你去哪?”“到白矾楼,几多钱?”“包来回吗?”“去就行。”

    图片 2 今以破李封、薛兰,若分兵东击陈宫,宫必不敢西顾,以其间勒兵收熟麦,约食畜谷,一举而布可破也。破布,然后南结扬州,共讨袁术,以临淮、泗。若舍布而东,多留兵则不足用,少留兵则民皆保城,不得樵采。布乘虚寇暴,民心益危,唯鄄城、范、卫可全,其余非己之有,是无兖州也。若徐州不定,将军当安所归乎?

    第二:彭越。

    当然,北宋时寻常人家也有用轿子的,通常是出于婚嫁之需要,《东京梦华录》说,“士庶家与贵家婚嫁,亦乘檐子。”檐子即轿子。这些花轿也可以租赁,“自有假赁所在”。

    图片 3 这段记载的大意是:陶谦死后,曹操准备先夺取刘备占据的徐州,然后再消灭占据兖州的吕布。荀彧说:“过去汉高祖刘邦与项羽争夺天下时,令萧何镇守关中;汉光武帝刘秀经营黄河以北时,令寇恂固守河内。这都是为了使根基深固而不可动摇,这样进可战胜敌人,退可牢固守己。所以,虽然他们都曾遇到挫折,但最终都完成了大业。将军您是从兖州起兵的,平定了山东一带的叛乱,老百姓心悦诚服。更何况兖州是战略要地,如今虽然残破,但还是很容易自保的。这也就是您的关中与河内啊!不可不首先占据该地。

    至于历史上真实的韩信到底也没有谋反之意,后人不得而知,但是太史公的《史记》却是明确记载了韩信有谋反之意,大家认为韩信到底有没有谋反之意呢?

    租驴也很常见。宋祁的《僦驴赋》说,“予见京都俚人,多僦驴自给。”宋人王得臣的《麈史》也说,“京师赁驴,途之人相逢无非驴也。熙宁以来,皆乘马也。”原先租驴的人多,不过宋神宗熙宁年间之后,租马的人多起来了。在宋代,驴的数量比马多,有人统计过,《清明上河图》画了46头驴和骡子,马只有20匹。这是宋代的真实情况。因而,驴价也比马价便宜,想来租驴的收费应该比租马更低廉一些。

    图片 4 如今将军已打败了李封、薛兰,如果分兵向东进攻陈宫,陈宫必定不敢向西发动反击。您可以利用这个空隙率部收割成熟的麦子,积蓄谷物,加强后勤储备,就一定能够打败吕布。消灭吕布后,您率兵向南,与扬州的刘繇联合,共同讨伐袁术,与袁术在淮泗一带对峙。如果放弃吕布而直接进攻徐州,必然要留下相当的兵力驻守城池,出城作战的兵力必将不足。吕布会乘虚而入,侵犯您的领地,残害民众,又将造成人心惶惶。到了那时,只有甄、范和卫这三地可以保全,其余地方都将落入吕布之手,这就等于失去了兖州。如果此时将军在徐州作战不利,您又应该在何处落脚呢?

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    图片 6 且陶谦虽死,徐州未易亡也。彼惩往年之败,将惧而结亲,相为表里。今东方皆以收麦,必坚壁清野以待将军,将军攻之不拔,略之无获,不出十日,则十万之众未战而自困耳。前讨徐州,威罚实行,其子弟念父兄之耻,必人自为守,无降心,就能破之,尚不可有也。夫事固有弃此取彼者,以大易小可也,以安易危可也,权一时之势,不患本之不固可也。今三者莫利,原将军熟虑之。”太祖乃止。大收麦,复与布战,分兵平诸县。布败走,兖州遂平。

    英布是汉初三杰之一,刘邦的三大猛将之一。英布早年跟随项羽,被封九江王,可见其才能卓越。英布后来投奔刘邦,公元前203年,英布被封为淮南王,成为汉初八大异姓王之一。

    原标题:宋朝市民出行,会叫什么车?反正不会是顺风车

    图片 7 本文要介绍的成语,便是荀彧口中的“深根固本”,意为使根基深固而不可动摇。这也是由荀彧所首创的一句成语。

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    (请注意这牛车的车厢是双层的,上层是卧铺)

    图片 9 此时,荀彧提出建议,认为应当尽快拿下兖州,将其作为曹操集团发展、壮大的根据地,之后再向徐州及豫州一带发展。后来曹操采纳了这个建议,先后占据了兖州和豫州地区,实力得到极大的提升。也正是这个缘故,刘备才能占据徐州达两年之久。否则的话,刘备能否挡住曹操的猛攻将士一个巨大的疑问。

    彭越的军事才能虽不及韩信,但是他的功绩却不比韩信差。韩信打的战争都是正面战场的大会战,而彭越则是在敌后作战,也就是我们所说的游击战,后人称彭越为游击战的始祖。他带兵不断扰乱项羽的后勤补给,弄得楚军根本不能好好打仗。

    除了马与马车,还可以租用牛车代步。《东京梦华录》说,“命妇王宫士庶通乘坐车子,如檐子样制,亦可容六人,前后有小勾栏,底下轴贯两挟朱轮,前出长辕约七八尺,独牛驾之,亦可假赁。”东京还有一种牛车,是专供女眷乘坐的:“宅眷坐车子,与平头车大抵相似,但棕作盖,及前后有构栏门,垂帘。”

    图片 10 况且虽然陶谦已死,但徐州也不易被攻克。他们鉴于以前失利的教训,各州郡必定团结一致,紧密合作,与您决一死战。同时,徐州一带都以进入收割季节,他们必定坚壁清野来对付您的进攻。假如您久攻不下,又缺乏粮草供应,不出十天,大军必将陷入困境。上次征讨徐州时,我军对当地的破坏严重,受害人的亲属们不会忘记父兄被杀之仇,每个人都会拼死与您对抗,誓死不降。即使您拿下徐州,也不可能完全占有它。做事固然有取舍,用大的换小的可以,用安全交换危险可以,不担心根基不稳也可以。但现在这么做都毫无有利之处,希望您能仔细考虑一下。”曹操采纳了荀彧的建议,放弃了进攻徐州的念头,在兖州大量收割麦子,又与吕布交战,分兵平定各县。吕布终于战败逃走,兖州得到平定。

    彭越手下扈辄劝说不要去,娶了肯定会白白送死,还不如起兵造反。彭越还没有造反的准备,结果就被自己梁国的太仆,偷偷给刘邦告密了。刘邦趁机逮捕了彭越,后流放蜀地。然而吕后却执意要杀掉彭越,最终将彭越枭首示众,并且诛其三族。彭越死后,刘邦命人将其剁成肉酱,分装好赏赐给各个诸侯王。

    有意思的是,北宋的士大夫都不太喜欢乘坐轿子,《朱子语类》记载说,“南渡以前,士大夫皆不甚用轿,如王荆公(王安石)、伊川(程颐)皆云,‘不以人代畜’。朝士皆乘马。或有老病,朝廷赐令乘轿,犹力辞后受。自南渡后至今,则无人不乘轿矣。”北宋士人之所以不愿意用轿,是因为他们认为,轿子“以人代畜”,乃是对人的尊严的侮辱。他们不允许自己将他人当成牲口来使用。可见宋人的价值观,极富人道主义精神。后来宋室南渡,乘轿之风才渐渐盛行开来,原因可能是南宋的马匹更少了。

    图片 11 陶谦死,太祖欲遂取徐州,还乃定布。彧曰:“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本以制天下,进足以胜敌,退足以坚守,故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事,平山东之难,百姓无不归心悦服。且河、济,天下之要地也,今虽残坏,犹易以自保,是亦将军之关中、河内也,不可以不先定。

    彭越是刘邦手下三大猛将之一,出身低微,早年以打渔为生,秦末参加农民起义,后投靠刘邦。接着跟着刘邦打天下,后被封为梁王,可谓功成名就,励志的典范。

    《东京梦华录》说,“寻常出街市干事,稍似路远倦行,逐坊巷桥市,自有假赁鞍马者,不过百钱。”说的就是开封的市民出个门,习惯租马代步。想来在宋代城市中,出租脚力的服务业应该是比较发达的,租匹马还是挺方便的。即使是夜晚二更时分,市间也有马租。

    参考书籍:《三国志》返回搜狐,查看更多

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