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枭雄董卓为何会被吕布刺死,美国教授镜头里的

发布时间:2019-10-09 02:57编辑:betway必威登录入口浏览(112)

    原标题:大文豪韩愈的“失败”文章:得罪公主女儿,还敢咒皇帝短命?

    原标题:枭雄董卓为何会被吕布刺死?

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    枭雄董卓为何会被吕布刺死?

    1972年从3月至4月份,美国大学威尔斯利学院威廉·约瑟夫教授作为“CCAS(亚洲问题有关学者委员会)”第二次访华代表团成员来到中国访问。CCAS是由一些反对越南战争的亚洲问题教授和研究生于1969年3月成立的。威廉·约瑟夫参加的第二次访华团是1972年3月10日由香港进入大陆境内的。图为:1972年3月,河北遵化县,访问团经过县城某街道。(来源:行摄无疆)

    作者:我方特邀作者侃大山

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    韩愈,一个众人非常熟悉的名字。文、诗皆为大家。留下不少传世名句,是唐代著名的哲学家、思想家、文学家。而如此地位的人也曾写出“失败”的文章,还引发了社会事件,这是怎么回事呢?

    董卓性格残忍,好用刑法立威。侍御史扰龙宗拜见董卓时,忘了解除佩剑,董卓借题发挥,下令将其活活打死;又指使人将何太后的母亲舞阳君杀害;甚至将何苗的遗体从坟墓中挖出来肢解,扔在园林之中。大司农周忠的儿子周晖,听说洛阳变故,故至洛阳,董卓非常厌恶他,派兵将其劫杀。

    两天后,29名成员分成两组人马在中国进行访问,直到4月14日离开大陆返回香港。尽管这次访问是处在严格的政治限制下进行的,不过在当时它仍然是一次难得西方近距离了解当时中国的机会。访华团在访问期间,威廉·约瑟夫教授拍摄了大量图片,为我们记录那个时代的中国境况。图为:1972年,广州第61中学女学生课间休息跳皮筋。

    一、平淮西碑

    韩愈本是文官,最初是管诉讼官司的法官。如果不是国家危急,也暴露不出他的军事才能。

    唐代中期,朝廷急需对淮西用兵,可两个主战的宰相都被当街刺杀,一个死亡一个受伤。一时间主和派势力抬头,政策在战与和之间摇摆不定。

    关键当口韩愈挺身而出,写了一篇《论淮西事宜状》的奏折。把战略、战术,甚至后勤与地区特殊形势都分析地头头是道,最后以“我军必胜!”做为文章结尾升华了主题、鼓舞了士气。

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    皇帝也颇为惊讶,没想到韩爱卿你不仅是个文官,还是个将首!《论淮西事宜状》坚定了皇帝出兵的决心,显露军事家风范的韩愈被任命为这场军事行动的“行军司马”,也就是参谋长。

    淮西之战以胜利告终,如此重大的胜利怎能不歌功颂德呢?

    那么记录这件功绩最合适的人选就是韩愈了。一则韩愈是当事人之一,无论全局还是细节处都比较熟悉;二则韩愈是大文豪,文采远超别人一大截。著名的《平淮西碑》一气呵成,立于蔡州城门口。

    按照惯例,本文开头一定要说明胜利源于皇帝的英明领导,同时也指出了当时比较严峻的社会形势,再说淮西之战是民心所向众志成城,结尾处再次强调皇帝的高瞻远瞩……碑文顺利完成。

    可作为当事人,韩愈的文章竟叙述异常平淡。事情是这样的,最初情报显示敌人因为对外用兵造成老巢蔡州空虚,是韩愈自告奋勇要求率领一支精兵去偷袭蔡州。纵观韩愈的一生,这种“逢敌必亮剑”的精神随处可见,与一般文人比充满了血性。

    同时,韩愈还稳妥地选择了富有带兵经验的李愬去完成这次具体行动,没想到创造了史册留名的奇袭。

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    在韩愈眼中,李愬夜袭蔡州只是淮西之战的组成部分之一而已,可偏偏立功的叫李愬,正是他让韩愈版的《平淮西碑》立刻引起了轩然大波。

    李愬的老婆是唐安公主的女儿,这个丈母娘可是身份显赫。唐安公主一母同胞的亲兄弟后来成为唐顺宗,自己虽然只活了23岁,却破天荒地成为中国历史首位享受追谥、立庙待遇的公主。后世公主能够获得追封就是沾了这位唐安公主的光。

    有这样厉害的丈母娘,女儿自然也是身份显赫。李愬的老婆得知老公的功劳被埋没,当天便气势汹汹地进宫找皇帝理论,告状碑文不实,韩愈在拍总指挥裴度的马屁,却忽略将领的功劳。而李愬的部将石孝忠更加直接,他派兵将韩愈的原版真迹当众用长绳拉倒,并用工具磨去了内容。

    皇帝睁一只眼闭一只眼,命翰林学士段文昌重新撰写《平淮西碑》,行文结构还是一样,只不过在皇帝的英明领导下,主要功绩是奇袭得手的李愬,而不是总指挥裴度了。

    张扬、曹操、卫兹等人都在地方招兵买马,试图对抗董卓;东郡太守桥瑁,甚至伪造三公文书,散发到各地州郡政府,陈述董卓的罪恶,呼吁各地起兵反董,恢复刘辩的天子之位。

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    二、《谏迎佛骨表》

    真正让韩愈天下闻名的是《谏迎佛骨表》。佛骨舍利是佛祖释迦摩尼火化后留下的珠状物,被佛教徒视为圣物。

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    唐代皇帝大多都是佛教徒或者道教徒,因此带动了民间的风气。并且有“舍利现世、岁丰人和”的说法,唐高宗、武则天曾将舍利恭请到洛阳供养。佛祖舍利更是在外供奉了3年之久才被人不甘心地送回了法门寺地宫。

    安史之乱后,国力衰退,统治者把“岁丰人和”的心愿更加寄托在佛祖舍利身上,因此唐玄宗后皇帝频繁开关恭请舍利,沿途百姓夹道围观,争相目睹。

    中国古典文化在儒佛道三家的竞争与磨合中渐渐融合,而科举取士又是以儒家精髓为主,所以韩愈自然不属于佛教阵营。更重要的是,当时长安、洛阳这种大城市寺庙、道观林立,僧侣、道士的规模非常庞大,给政府税赋、征兵造成极大困难。韩愈与柳宗元曾深刻谈论过哲学层面,发现儒家关注历史与现实社会,鬼神方面却没有涉及,这在科学知识不丰富的古代是致命的。因为空白的领域就是佛教、道教广阔的精神领地。

    于是在僧侣迎接舍利返回长安的路上,韩愈千史留名的《谏迎佛骨表》上书给了唐宪宗。文章的内容很是犀利,本来是反对过分信奉佛教,但为了增加论据,他竟然本着不科学的态度将皇帝寿命扯上了联系。

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    宪宗看了奏章之后大怒,命几个宰相传阅《谏迎佛骨表》,并决定处死韩愈。老上级裴度替韩愈求情,说他虽然口无遮拦但内心忠诚。

    宪宗气呼呼地问:“韩愈说我信佛过头,我承认。可他说信佛的皇帝都短命,这不是往死里咒我吗?我弄死他过分吗?”

    裴度艰难地左挡右支,又拉拢一大帮人求情,才勉强保住韩愈的性命。最后一代大文豪在去潮州的路上又留下一句“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。”来表达自己的不甘。

    《谏迎佛骨表》其实是佛儒之间数百年竞争的总爆发,后韩愈、柳宗元发起的古文运动可以更好地阐释、推广儒学思想,才有了后来的“唐宋八大家”。

    参考资料:李长之《韩愈传》返回搜狐,查看更多

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    初平元年(公元190年)正月十二日,董卓派弘农王郎、中令李儒毒杀刘辩,以断绝桥瑁等反董联军的企图。

    1972年3月,河北遵化县,访问团经过县城某街道时拍下的一户居民墙上的标语。

    广陵郡功曹臧洪,说服太守张超,联合其兄陈留太守张邈,一同举兵,兖州刺史刘岱亦加入,在酸枣举兵,自此,关东反董之势如野火燎原。

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    初平元年(公元190年)关东各州郡政府官员推举袁绍为盟主,领车骑将军,讨伐董卓。时反董势力分为三处:酸枣联军为兖州、豫州两路人马;河内联军为冀州人马;鲁阳联军为荆州人马。

    1972年3月,河北遵化沙石峪村,一户农民的住所。

    二月,董卓提出迁都长安的计划,太尉黄琬、司徒杨彪因为反对被免职。同时,董卓又借此杀害周毖、伍琼以泄愤,但是,不久他又后悔了。

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    董卓担心据守长安的京兆尹盖勋和左将军皇甫嵩,会响应反董联军,故将二人征入洛阳。皇甫嵩到任后,董卓因为旧怨,便指使他人将其陷害入狱,并欲致其于死地;皇甫嵩之子皇甫坚寿,与董卓关系不错,于是,亲自求见董卓,替父求情,董卓这才答应释放皇甫嵩。

    1972年,河北遵化沙石峪村,农民的墙上写着“我们一定要解放台湾!”。

    二月十七日,东汉朝廷迁往长安,三月五日,汉献帝刘协入长安未央宫。董卓则留守洛阳毕圭苑中,以对抗关东联军。

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    由于是强迫迁都,董卓动用军队驱赶洛阳居民,导致大批百姓丧命,兰台(东汉政府的图书馆)的藏书也在途中损失大半。董卓则在洛阳放火焚烧宫殿、官府、民宅,趁机搜刮财物,又指使吕布挖掘帝王、公卿大臣的陵墓获取珍宝。

    1972年,河北沙石峪,山丘上写着毛主席万岁。

    董卓又派军队袭击颍川郡阳城县,将正在举办“二月社”的百姓屠杀,对外宣称是剿灭叛贼得胜归来,把劫掠来的女人分给士兵。甚至董卓还奸淫公主、宫女。

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    三月十八日,长安朝廷将太傅袁隗、太仆袁基灭族。四月,遥拜大司马兼幽州牧刘虞为太傅,然而道路断绝,诏书不至。

    1972年3月,河北遵化沙石峪村,一户农民的家具摆设。

    六月,长安朝廷派出韩融为首的使者团,分为两路,试图劝袁绍、袁术罢兵,二袁不听。

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    酸枣联军在曹操、鲍信等人带领下,试图占领成皋县,董卓派徐荣率军迎战,在荥阳汴水旁大败联军。十一月,董卓率军渡过孟津,击败河内太守王匡军。此时,孙坚领荆州、豫州军北上洛阳,在梁县东,被徐荣击败。

    1972年3月,河北遵化沙石峪村,一个农民家庭和家庭的政治肖像。 从第一行左到右:斯大林,恩格斯,毛泽东,马克思和列宁。

    初平二年(公元191年),孙坚再次率军北上,董卓派胡轸、吕布迎战,在阳人聚被孙坚击败。

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    二月十二日,董卓指使长安朝廷派光禄勋宣璠,持节至洛阳封自己为太师,地位高于各刘姓诸侯王。

    1972年3月,沙石峪青年村民。

    董卓派李傕前来劝降孙坚,被孙坚严词拒绝。孙坚率军抵达大谷关,距离洛阳九十里地。董卓亲自率军与其交战,败走长安,孙坚得以入洛阳。董卓留下牛辅、李傕、郭汜、张济、董越等人布放在三辅各地,阻挡孙坚继续西进。

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    初平二年(公元191年)四月,董卓入长安。入城时,他故意命令御史中丞皇甫嵩跪拜迎接,以达到羞辱的目的。

    1972年,无锡,惠山泥人厂。

    董卓乘坐青盖金华车,爪画两轓,时人号曰“竿摩车”。又封其弟董旻为左将军,侄子董璜为侍中、中军校尉,宗族内外,都入朝为官;公卿大臣拜见董卓,都需要下车跪拜,而董卓不需要回礼;朝廷各要职部门(如尚书)都需要到董卓的太师府汇报工作。

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    董卓的幕僚为了讨好他,提出董卓可比姜尚(字子牙),可称“尚父”。董卓向蔡邕求教,蔡邕则劝说董卓需要等到平定叛乱,返回洛阳后才能讨论,董卓听从。

    1972年,无锡,河埒生产大队的缝纫女工。

    董卓在长安城东修筑堡垒居住,又在郿县修筑坞堡,里面存放大量搜刮来的财物,并有三十年粮食储备,董卓自己说:“我平定关东后,即雄踞天下,失败了,我也能在守在郿坞活到老。”

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    某日,董卓要去郿坞,公卿大臣到长安城横门外送行,董卓设宴款待众人,却在宴席上将数百名诱降来的北地郡叛军士兵虐杀,宴会上的人吓得勺子、筷子都掉了,而董卓却饮食自若。下属将领如果言语有冒犯董卓的,马上就会当场处死,董卓又以叛逆的罪名诛杀了一些关中旧族。

    1972年,无锡,河埒大队一户人家的合影。

    董卓在长安执政期间,毁坏市场交流流通的五铢钱,再加上洛阳及长安两地的铜人等各种铜制品,用来铸造小钱。这种小钱制作非常粗糙,甚至没有轮廓和文字,百姓都不愿意使用,最终,导致市场紊乱,物价飞涨。

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    董卓让司隶校尉刘嚣抓捕“为子不孝,为臣不忠,为吏不清,为弟不顺”之人,统统以死刑加没收全部财产的方式惩办,结果引发大量的冤案。

    1972年,无锡, 河埒村墙上的宣传语 “为人民服务”。

    六月二十三日,长安发生地震,董卓向蔡邕询问应对,蔡邕趁机劝说董卓放弃乘坐青盖金华车,董卓听从,改成“皂盖车”。董卓非常看重蔡邕的才学,十分厚待,每次有宴会,都会令蔡邕弹琴主持,蔡邕都会努力匡正董卓的言行,董卓却很少采纳,蔡邕也觉得非常遗憾。

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