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山海经中惊天之迷,光武帝刘秀为何满心纠结

发布时间:2019-10-03 00:19编辑:betway必威登录入口浏览(165)

    原标题:西域送来十八个王子,光武帝刘秀为何满心纠结?

    原标题:山海经中惊天之迷,揭秘山海经异兽图真相!

    原标题:从慈禧到宋庆龄:女人过得好不好,看你头发就知道

    公元45年,光武帝刘秀建立东汉王朝已整整二十年,一队浩荡的驼队载着一群隆准深目、衣着华丽的胡人来到东汉帝都洛阳。这些胡人来自遥远的西域,身份皆极为显赫,他们是西域十八个国家送到汉王朝做质子的王子。

    转自:科技讯

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    西域十八国质子的到来让光武帝刘秀颇为纠结,因为,质子并非汉王朝要求西域诸国遣送,而是这些国家主动送来的。他们希望以质子表达归附之心,换取东汉王朝如同曾经的西汉王朝一般,向西域派驻军队,设立西域都护府,维持西域地区的秩序和安宁。

    山海经文本中隐藏着很多解开其秘密的密码,这些密码一直静静地躺在那里,两千多年来一直未被发现。其中有三大密码,是解开《山海经》之谜的关键所在。

    最近刚追完《延禧攻略》,《如懿传》又浩浩荡荡地开播了,一边追剧一边吃瓜的我,日子过得好充实啊~

    新莽末年,整个中原地区陷入了群雄逐鹿,各种武装力量相互攻伐拉锯的大混战之中。当光武帝刘秀在战火中脱颖而出,建立东汉王朝的时候,一度归附汉王朝的匈奴已重新独立于蒙古高原,时常与乌桓、鲜卑等民族联手袭扰汉边;中原王朝更失去了对西域的控制,野心勃勃的莎车国企图乘此机会武力统一西域,不断向其他国家发动军事攻击。

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    因为这两部剧,有个人成功地吸引了我的注意:她就是乌拉那拉氏皇后。翻了翻史书,我的瓜掉到了地上。

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    密码之一大荒经里隐藏了28座定位山。

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    作为开国皇帝,有着扫荡群雄、一统天下武功军威的光武帝刘秀似乎理应爽快答应西域诸国的请求,向西域派遣都护和军队,将汉王朝的势力扩张至整个西域,为子孙后代开创更为辽阔的基业。然而,刘秀思虑再三后,以“中国初定,北边未服”为由,婉拒了西域诸国的请求。于是,西域诸国不得不向匈奴臣服以寻求保护。

    《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》四经。在《大荒经》里,有一种特殊的句式,即“大荒之中,有山名曰××”,如果你摊开书本,慢慢去数,这样的句子一共是28句。也就是说,《大荒经》里讲了很多山,但前面加了“大荒之中”四个字的,只有28座,而且是东、南、西、北四经各7座(说明一下,南经里的一座因竹简散乱脱落到北经了),这28座山与夜空中的28宿遥相呼应。如下

    没想到历史上真实的她,居然真的是因为断发这个奇葩理由,被乾隆疏远和冷落的。

    刘秀这种偃武修文、不尚边功的选择实属无奈。根据《汉书.地理志》记载,西汉平帝元始二年(2年)的时候,西汉王朝的在籍人口总数为五千九百多万。经历了王莽代汉和新莽末年的大混战,到光武帝中元二年(57年),根据《续汉书.郡国志》刘昭注引伏无忌所记,东汉王朝的在籍人口仅有两千一百万。仅仅半个世纪,人口便减少了60%之多。尽管有学者认为,这与东汉建国之初,大量流散农民尚未登录户籍有关。但东汉初年,人口的剧烈减少却是不争的事实。

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    对乾隆来说,断发等于断情,更是大逆不道。那拉氏这个举动,给乾隆气得够呛,他在给儿子十五阿哥的回信里愤愤地说:她平日恨我必深……

    在人口是第一生产力的古代社会,人口的多少关系到赋税的征收、兵役和徭役的征发,是国家国力最具说服力的指标。因为人口锐减、国力不足,更兼匈奴雄踞北方虎视眈眈,光武帝刘秀不得不主动放弃经营西域。

    大荒经原来是古代天文学家站在一座观象台上,以四周的山作为定位,观测天象的遗作,这座观象台是在一座山上,这座山的四周群山环绕,古人在东、南、西、北四面各选定了7座定位山,用来定位。如果你细读《大荒经》,你会发现,作者都是先说一座山,再说这座山所指定的那个方向有什么国家,族群,历史上这个方向发生过什么惊天动地的大事。至于他所说的国家,作者本人未必很清楚,他只是根据星象来判定和推测,所以有时候被描绘成三头六臂的。

    清朝人到底是有多重视头发啊……

    为迅速恢复国力,从光武帝开始,东汉初年的几任帝王在轻徭薄赋、与民休息的同时,都非常重视人口的保护和发展。

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    光武帝曾多次下诏释放奴婢,并规定凡虐待杀伤奴婢者皆处罪;同时释放囚犯,只要不是犯有死罪的,都可以免除刑罚,释放为庶民,甚至对一些犯有死罪但并非罪大恶极的,也减刑戍边;实行精兵简政,复原大量郡国兵和戍卒,让他们回归家庭和生产;并一再颁布赐爵诏命,对于流亡在外的流民,愿意重新定居入籍者,给予赐爵一级的优待,使大量流民回到土地上来,从事生产劳动。光武帝的政策在战时能瓦解敌人,壮大自己力量;建国后更能大力提高民众的生产积极性。

    密码之二海外经的条目都是7的倍数。

    据说,慈禧每天五点早早起床,直到八点,只做三件事:洗脸,化妆,梳头。

    到汉明帝永平十八年(75年),东汉的人口已恢复至三千四百多万。于是,在73年,国力壮大的汉明帝改变建国以来息兵养民的策略,派遣大将窦固出酒泉西进至天山,大破北匈奴。班超也奉命出使西域,降服鄯善、于阗等国。东汉王朝于74年重置西域都护府。

    《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》与《海外东经》,它们的条目数分别是21、21、21、14。

    见过她的西方记者表示,七十多岁的慈禧比照片年轻多了,头发乌黑油亮,满头珠翠。

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    这一规律的成因与第一个密码有关,第一个密码是《大荒经》各经皆分布有7座定位山,《海外经》是《大荒经》的异文,不同的版本,所以保留了这一与7有关的规律。

    梳头,对古人来说是件大事,不仅护发,更是养生。

    然而,东汉政府这次武力展示并未有持续的功效。第二年,匈奴骑兵卷土重来,西域诸国加入反叛行列,袭杀西域都护陈睦。这个时候正值汉明帝驾崩,十九岁的汉章帝继位。汉军在西域遭此重创,章帝于是下令召回留驻西域的所有使节、军队,撤销西域都护府。

    《海外南经》

    宋美龄深谙其道,“要求身边的侍从一定要用木质的梳子,早晚有规律地梳头,往返回梳二十次”。她活到一百多岁,去世时依然满头青丝,头发浓密。

    汉章帝执政的十三年,东汉政府没再派遣大军征讨匈奴,只有小股部队支持留驻西域的班超以一己之力为汉王朝经营西域。同时,汉章帝更加注重人口的保护和发展。元和二年(85年),章帝颁布诏命:“《令》云‘人有产子者复,勿算三岁’。今诸怀妊者,赐胎养谷人三斛,复其夫,勿算一岁。”元和三年(86年)诏:“其婴儿无父母亲属,及有子不能养食者,禀给如律。”这些诏命明确规定,对生孩子的家庭实行一定税赋的减免,政府给怀孕者粮食以养胎。对那些没有父母亲属的婴儿,以及有子女无法养活的家庭,政府还会给予粮食以救助。

    结匈国、南山、比翼鸟、羽民国、二八神、毕方鸟、讙头国、厌火国、三珠树、三苗国、臷国、贯匈国、交脛国、不死民、歧舌国、昆仑虚、凿齿、三首国、周饶国、长臂国、狄山。

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    汉政府奖励人口生殖的政策取得了良好的效果,至和帝元兴元年(105年),东汉在籍人口的总数达到了五千三百多万。这以后,及至东汉覆亡,国家的人口没有进一步的突破,只是在这个数字上下波动。而东汉王朝的国力在这个时候达到全盛。正是在汉和帝时期,大将窦宪先后两次率大军出征,在稽落山、金微山大败北匈奴。从此以后,北匈奴西迁,不复再对汉王朝形成威胁;而南匈奴则彻底成为了汉王朝的臣属。

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    宋美龄的梳头养生法如此有用,可能顺应了中医所说的,“发为血之余”。只有把头发梳通,梳透,气血才会充盈,身体才会真正的健康。

    然而,国力壮大的东汉王朝却无法复制西汉的辉煌。在汉章帝之后,出现在历史舞台上的东汉皇帝,无一例外,都是冲幼之君,大的不过十四五岁,小的甚至还是几个月的襁褓中的婴儿。皇帝幼小,权柄自然就落到了太后及其戚族手中。当皇帝想要收回权力,要与外戚斗争时,他最可能依赖的力量便是身边的宦官。于是,在汉章帝以后的汉政府,外戚的跋扈和宦官的专权,一直都困扰的王朝的内政。权力上层的内斗导致官僚系统的败坏,贪暴颟顸者充斥着整个官僚系统,必然在社会的方方面面触发危机。于是,当窦宪解决了来自北方匈奴汗国的威胁之后,西部的羌民族的民变又风起云涌,连绵一百二十多年,直接撬开了东汉王朝覆亡的大门。

    《海外西经》

    现代人的生活节奏很快,很多人花上千块去焗烫染,又花了很多心思海淘各种昂贵的护发产品,但头发依然脆弱得不行,一天不用护发素,就干枯分叉,心好累。

    注重民生,保护人口发展,是古代中国王朝兴盛的关键密码。尽管在现代社会,人们对人口的数量和繁衍有了新的看法,但不可回避的是,在那些冷冰冰的人口数字下面,都是一个个活生生的人。而人,富于创造性和思辨能力的人,一直都是文明传承和发展的根本。返回搜狐,查看更多

    灭蒙鸟、大运山、大乐之野、三身国、一臂国、奇肱之国、刑天、女祭女戚、鸟詹鸟、丈夫国、女丑之尸、巫咸国、并封、女子国、轩辕之国、穷山、诸夭之野、龙鱼陵居、白民之国、肃慎之国、长股之国。

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    《海外北经》

    实际上,最简单的办法也最有效,与其在头发的外表下收效甚微的功夫,不如从根本上解决问题:疏气血,活经络。

    无啓之国、烛阴、一目国、柔利国、相柳、共工台、深目国、无肠之国、摄耳、夸父、博父国、禹所积石、拘缨之国、寻木、跂踵国、欧丝之野、三桑无枝、范林、务隅之山、平丘、北海内有兽。

    答案很简单,就是古人每天早晚必做的事:梳头。

    《海外东经》

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    青丘、大人国、奢比尸国、君子国、上工下虫、天吴、青丘国、竖亥、黑齿国、汤谷、雨师妾、玄股之国、毛民国、劳民国。

    医书《诸病源候论》本来就有记载,“千过梳头,头不白”。但用什么样材质的木梳来梳头,其实非常有讲究。

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    常见的材质,有桃木梳、黄杨梳和檀木梳。其中属檀木梳最为珍贵。全中国最懂养生的女人慈禧,就命人专门用檀木作梳子给自己梳头。

    密码之三“临于海”

    天然正宗的绿檀,也作玉檀,又是所有檀木中最常用来做木梳的。

    《山经》将其叙述的地理分为南、西、北、东、中五个区域。南、西、北、东的山系呈对称分布,南、北都是三列山系,东、西都是四列山系。南、西山系横亘东西,呈东西走向。北、东山系纵跨南北,呈南北走向。中央的山系共十二列,都是东西走向。如果我们将最外围的山连接起来,就会得到《山经》所描写的范围临于海且都是关于世界边缘的描写。

    绿檀手感细腻,百年成材,特性高贵且有灵性,从前只盛行于宫廷,被认定是“为梳子而生的木材”**。**

    山海经是真的吗?

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    《山海经》是一部记录上古世界的奇书,已经流传两千多年了,在华人世界可谓家喻户晓。其内容丰富多彩,包罗万象,包括地理、历史、神话、宗教、民族、物产、医药等,是关于史前时代的“百科全书”。

    绿檀梳天然有一种被岁月洗过的温润,是梳子中的上品。

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    我被这款周广胜传统手作木梳深深种草,除了他家每一把梳子都是精美的手作之外,很大程度上,就因为它用上好的天然绿檀做梳子的原材料。

    其中的神话部分虽然支离破碎,片言只语,却是中国神话特别是汉民族神话的源泉。自战国成书以来,历代文人挖掘《山海经》的可谓多矣,然而不是流于单纯的猎奇,就是仍然脱不了支离破碎的窠臼。

    檀木虽然难得,但为了完整地保留檀木的香气和功效,生于百年木雕世家的周广胜师傅,固执地用一整块绿檀木雕刻一把梳子。

    经过最近的研究发现,其实里面有很多故事在历史上都确有其事。比如前段时间考古界争论很激烈的,到底谁先发现了美洲。

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    在我国学者的研究下,发现山海经里面有许多描述美洲的风土人情的段落。

    每一笔刻刀下去,都需要极高的专注力,以及传承百年的木雕手艺,方不辜负檀木的珍贵。

    看待这些,我们需要把握的是——任何神话传说都是建立在古代人民生活工作的现实基础上的,在未被证实之前,谁能说这是一个完全虚构的故事呢?

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    山海经传说

    经历画图、开齿、按线、深刻等数十道工序,上万次精雕细琢,才成就一柄艺术品般的手作木梳。

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    《山海经》全书现存19篇,据说原共22篇约31000字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把大荒经和海内经计算在内。全书内容,以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组;海内经4篇作为一组;而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构,自具首尾,前后贯串,有纲有目。五藏山经的一组,依南、西、北、东、中的方位次序分篇,每篇又分若干节,前一节和后一节又用有关联的语句相承接,使篇节间的关系表现的非常清楚。《藏山经》主要记载山川地理,动植物和矿物等的分布情况;《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》主要记载海内的神奇事物;《荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。

    为了追求栩栩如生的立体感,檀木梳都是双面雕花,用的木料更厚重,重叠繁复的花朵富有层次。

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    每一个细节都精致得像古代宫廷的御用之物。

    该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始,然后向西,在向北,最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待,是中国各代史家的必备参考书,由于该书成书年代久远,连司马迁写《史记》时也认为“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有价值参考。

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    破解山海经

    檀木梳的颜值已经很高,但手感更令我惊艳。

    《山海经》是一本奇书。不少人试图揭开它的秘密。其实,现今流传《山海经》并不是一个时代的作品,而是三个时代的人写成的,写作时间跨越2000年。

    精美的雕刻摸上去没有丝毫突兀的感觉,圆润细腻的手感反而让我忍不住一摸再**摸,感受着每一瓣花朵的纹路。**

    它分为山经、海经、大荒经三部分,其中山经或称五藏山经,据说是是四千年前大禹带领专家们深入各地调查考察之后,写成的国家地理考察报告;海经分为海外四经和海内四经,是三千年前周朝周穆王时代流传的历史传说;大荒经分为大荒四经和海内经,则是两千年前,汉朝汉武帝时代流传的神话故事。

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