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betway必威登录入口以此任物,万岁通天帖

发布时间:2019-09-18 01:54编辑:betway必威登录入口浏览(148)

    原标题:最牛投机商吕不韦为何终落自尽结局?以此任物,亦必悖矣

    原标题:(揭秘)古代的中国制造为何先盛后衰

    原标题:明嘉兴项氏所收《万岁通天帖》流散始末

    秦始皇英明、伟大,统一了全国,成为“千古一帝”,是两千多年来历代皇帝的鼻祖;有人说他专制、暴虐,严刑峻法,焚书坑儒,一生做尽了坑害老百姓的坏事,是古今少见的大暴君。不论是褒是贬,总之认为他一定是个有性格、有主见、有胆识、有决断的人物,怎么会是一生受制于人的无能之辈呢!

    中国具有悠久的文明史,上古时期,华夏族的先民就已经有了很好的制造工艺。在唐代,中国的制造业就领先于世界,到了宋代达到顶峰。但在此之后却几乎没有太大进步,不但被西方各国赶超,而且差距越来越大。

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    那么,曾经领先世界的中国制造业,为何从宋代以后开始衰落?中国匠人在封建社会有着怎样的社会地位?科举制的兴起与制造业的衰退有着怎样的因果关系?商业不发达又为何导致制造业落后?本期档案揭秘,李涵为您讲述:古代的中国制造为何先盛后衰。

    现藏辽宁省博物馆的唐摹《万岁通天帖》是传世极稀的王羲之书法唐摹本中的顶级精品,自明代中叶起归嘉兴项氏约一个世纪。而目前无论是关于嘉兴项氏还是关于《万岁通天帖》的研究都没有把《万岁通天帖》在项家100多年的流转过程讲清楚。此文用新发掘的材料,第一次对《万岁通天帖》在嘉兴项氏100年左右的流转过程做了比较系统的梳理。

    我不妨坦诚相告,我之有此说法,是经过长期深思熟虑,绝非一时嬴政,名义上出身于战国时代秦国的王室,秦国王室姓嬴,他也就姓了嬴,事实上他与秦国的王室并无任何血缘关系,只是一个卫国的大投机商人吕不韦的私生子,生母是赵国女子,一个邯郸的歌姬,高级三陪小姐式的人物。由于吕不韦挖空心思,做成了当时一笔最大的投机生意,他的私生子才能孙子,太子安国君的儿子,当时被秦国作为人质派到了赵国。由于秦、赵之间经常发生冲突,赵国很恨秦国,当然不会善待异人。异人远在异国他乡,处境艰险,日子难过。虽然如此,但他日后仍有回到秦国登上王位的一线希望,如果和他结为至交,说不定将来会有攀龙附凤直上青云的机会。于是,吕不韦视异人为“奇货可居”,不惜下大本钱,有计划有步骤地和他建立交情。异人在艰难困苦的处境中不断得到吕不韦的帮助,自然十分感激,推心置腹,引为知已,酒酣耳热,无话不谈,两人就遂渐成为铁哥儿们,经常在一起商量如何谋取秦国王位的大计。

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    当时秦国在位的秦昭王已经年老,太子安国君的岁数也已不小,安国君一共有二十多个儿子,大家争当嫡嗣(太子的接班人),但是一直没有定下来。这时候在安国君面前最说得起话的是宠姬华阳夫人,可惜华阳夫人自己又不能生育。她很担心,如果自己青春逝去,色衰爱弛,就会一朝失势;万一安国君去世,自己无儿无女,全无依靠,就很悲惨。在安国君的诸子中,他很想认一个干儿子,作为心腹,并愿为之出力,争取成为嫡嗣,可惜又没有人来求她。吕不韦打听到这些隐情,十分高兴。大投机商人自有一套钻营的本领,他铁了心要想钻营的事,岂有钻不通的!吕不韦立即帮异人出主意,要他拜华阳夫人为母,表现得十分孝顺。华阳夫人为楚国人,异人就改名为子楚,每次拜见夫人,都改穿楚国服装,以赢得夫人的欢心。从此,吕不韦就奔走于邯郸与咸阳之间,不断地在邯郸搜求奇珍异宝名贵狐裘代子楚送进夫人府中。这样经年累月,拍马居然见效,子楚终于得到安国君的认可,立为嫡嗣,继位有望。到了这时,吕不韦更想入非非,在邯郸市上物色到一个美姬,先使之怀孕,然后才找一个适当的机会,作为一份厚礼送给子楚。到了子楚家里,“姬自匿有身”(不让子楚知道自己已经有孕),后来生下一个儿子,就是在历史上赫赫有名的秦始皇。吕不韦的投机生意真做绝了,竟把自己的儿子偷偷塞进秦国的王室,以后居然当上秦国的国王。也可以说,秦始皇还在娘胎里就已经成了吕不韦一生中所做的最大的一笔投机生意的回报物,也可以说是前无古人后无来者的特大投机产品。

    唐代时,建筑和冶金这两大能代表传统制造业水准的行业,中国至少在亚洲可傲视诸邦。日本从政治制度、文字到各项工艺,几乎都是拜中国为师。日本古城奈良仿照唐代的长安修建,于759年修建的唐招提寺是由东渡的鉴真和尚主持修建的,完全遵从唐朝匠人的工艺。梁思成评论道:“对于中国唐代建筑的研究来说,没有比唐招提寺金堂更好的借鉴了。”梁思成之所以如此说,是因为中国唐代的木制建筑基本毁掉,只在山西留下了两处。

    明董其昌跋《万岁通天帖》手迹(局部)

    吕不韦的如意算盘后来竟像玩魔术似的一一实现。公元前251年,秦昭王去世,安国君继位,是为秦孝文王。前250年秦孝文王病故,子楚继位,是为秦庄襄王。秦庄襄王感谢吕不韦对自己多年的支持,封之为丞相、文信侯,以洛阳的十万户作为他的食邑。这时吕不韦家中,宾客数千,奴婢万人,荣华富贵,位极人臣,立即就从一个大商人赵姬的儿子,又是吕不韦的私生子,他即王位时只有13岁。吕不韦以一个大商人的投机取巧,巴结权贵,谋求富贵,算是在一场豪赌中当了赢家,这还不算离奇。只有他把赵姬送给子楚,妄想把私生子塞进秦国王宫去当国王的想法,才真是想入非非,荒唐透顶。这种机缘奇巧的事情后来居然实现,秦国的国王在五六年中连续换了三次,吕不韦的妄想狂图最后竟然打上了一个圆满的句号。

    到了今天,日本有一批专门从事古建筑维护和修建的工匠队伍,他们多为世代父子相传,一代代孜孜以求工艺的精进,其对中国古代建筑精神的领会和工艺的继承,已然超过中国的同行。

    现藏辽宁省博物馆的唐摹《万岁通天帖》,因收王羲之《姨母帖》、《初月帖》,王荟《疖肿帖》、《翁尊体帖》,王徽之《新月帖》,王献之《廿九日帖》,王僧虔《在职帖》,王慈《栢酒帖》、《汝比帖》,王志《喉痛帖》,共计七人十札,故又称《王氏一门书翰》。这是传世极稀的王书唐摹本中绝对数一数二的顶级精品。启功先生曾在为文物出版社原色精印的“中国名家法书系列”《王羲之》一书(1997年)所撰《〈唐摹万岁通天帖〉书后》一文中,高度评价此卷:“唐摹王羲之帖,不论是现存的或已佚的,能确证为唐代所摹的,已然不易得。如可证在唐代谁原藏、谁摹搨,何年何月、一一可考的,除了这《姨母》等帖一卷外,恐怕是绝无的了。”并分别从钩摹的忠实精巧,即清初朱彝尊所述:“钩法精妙,锋神毕备,而用墨浓淡,不露纤痕,正如一笔独写”,甚至连原迹纸上破裂之缝,都一一照样摹出;书迹的精湛珍稀:“不但这卷中王羲之二帖精彩绝伦,即其余各家各帖,也都相当重要。像徽之、献之、僧虔三帖,几乎都是真书”;以及书史的文献参证等各个方面,详细考述,论其堪称国宝之价值。

    亲政前生活在吕不韦的控制之下

    冶金也是如此。到了宋代,日本的武士刀已在中国有了很好的声誉,欧阳修写的《日本刀歌》说道:“昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷?宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。”这首诗感叹中国古代传说中能够“切玉如割泥”的昆吾之剑,早已渺茫难求了,而在一衣带水的东邻日本,却锻造出了真正名不虚传的宝刀。

    此卷流传大略,多有绪可考。尤其值得一说的,是自明代中叶经当时著名藏家无锡华夏真赏斋转归嘉兴项氏之后,子孙递传,复遭兵火战乱,历经约一个世纪,始散入他姓之种种,不仅为此剧迹在项氏家族传承流转中的掌故佚闻,更由此个案之一,知昔日常为人称引的姜绍书《韵石斋笔谈》中所记:“乙酉岁,大兵至嘉禾,项氏累世之藏,尽为千夫长汪六水所掠荡无遗”云云,当属一种泛泛大略的传世概说,而项氏藏品流散之具体曲折,实一言难尽。今以此帖为例,就相关文献记载,排比考索,稍说其详。

    嬴政从13岁继位为王,到他22岁时宫廷中发生一场大乱,他才被迫走上前台,实行“亲政”(亲自管理政事)。在13岁到22岁的九年中,他名为国君,实际上只是个傀儡,一切国家大事,都由他的“仲父”(其实是真父)吕不韦一手裁决,他不过是个“学徒国君”而已。

    到了明代,日本的锻造技艺超过了它的老师中国,当时日本的将军派遣使节向明代皇帝献贡品,贡品主要有良马、倭刀、玛瑙、金屏风、扇子。当时,拥有一把日本制造的武士刀,是上层社会值得夸耀的事情。

    尽管朱彝尊《曝书亭集》卷五十三所收《书〈万岁通天帖〉旧事》一文,因有关研究者多引以说明项笃寿、项元汴兄弟两人不同性格及为人处世而几让人耳熟能详,然其中记《万岁通天帖》在项家的情形,仍需关注:

    嫪毐这个假太监如有史记?秦始皇本纪》记载:“长信侯毐作乱而觉,矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒,官骑、戎翟君公,舍人,将欲攻蕲年宫为乱。”这样一来,积压多年的矛盾一旦爆发,那就只有喋血京城,大家以兵戎相见了。本来宫廷中的丑事,大家能不管就不管,秦国的群臣已经算是够容忍的了。这时候既然闹到公开叛乱,秦国群臣为了维护自身的利益,不能不奋起镇压。双方激战的结果,是嫪毐败死,遭到族诛。大家追究责任,不能不追到吕不韦的头上,于是他被罢官。

    其实,在中国先秦时期,工匠对锻造技艺的追求一点不亚于今天所说的日本“工匠精神”。《搜神记》中有一则“干将莫邪”的传说:干将是春秋时楚国最有名的铁匠,他锻造的刀剑锋利无比。楚王命令干将为他铸宝剑。干将得令后,与妻子莫邪为楚王铸成宝剑两把,一曰雄剑干将,一曰雌剑莫邪。由于干将知道楚王的性格乖戾残暴,所以在将雌剑献与楚王之前,将雄剑托付其妻传给其子,后来干将果真被楚王所杀。他的儿子赤成人后,莫邪指引儿子挖出深埋的雄剑,并说出其父的死因。赤最后完成父亲遗愿,将楚王杀死。

    此卷向藏乡先生项子长家。子长讳笃寿,中嘉靖壬戌进士,入词林。性好藏书,见秘册,辄令小胥传抄,储之舍北万卷楼……子长子德桢,万历丙戌进士;梦原,万历己未进士。德桢子鼎铉,万历辛丑进士;声国,崇祯甲戌进士……声国字仲展,除知雅州事,卒于京师。予祖姑归焉。乙酉之乱,祖姑避地深村,长物尽失,惟此卷纳诸枕中。乱定,依然完好。予每谂祖姑,恒得纵观。久之,祖姑没,项氏日贫,嗣子遂售于人,转入势家。过眼云烟,不复再睹矣。

    在吕不韦受牵连而罢相之时,嬴政的身后一直有两股势力在明争暗斗。一股是秦国本土的百官,他们知道是一批外来的政客在秦国掌了权,才造成了这次大乱。为了维护秦国的利益,他们力主驱逐外来的客卿,嬴政下李斯为代表,向嬴政上《谏逐客书》,请求收回成命,力图保住他们的阵地。从表面上看,是嬴政主意不定,一时要逐客,一时又收回成命。好像之所以收回成命,是因为李斯的文章写得好;如果文章写得不好,就不会收回成命了。于是《谏逐客书》就成了传诵千古的名篇。其实事情绝非如此简单,如果忽视两派政治势力的长期斗争,把逐客与收回成命只看成嬴政与李斯个人之间产生的一个偶然事件,那就把问题看得太肤浅了。

    这虽然是一个复仇的故事,但反映出中国在春秋时代冶金和锻造技艺的水平之高。为什么到了宋代就开始落后于原来的东邻“学徒”呢?难道是后来的中国工匠变蠢变懒了吗?

    差不多与朱氏同时代的著名书画商人吴其贞,也在其《书画记》中,谓:“此卷藏嘉兴项笃寿先生家,向在夫人处。邹臣虎先生曾以千金求之,不得。”到了项笃寿去世(万历十四年,1586)后二十四年的万历三十八年(1610),在其长房(项德桢)长孙项鼎铉(孟璜)家的一次雅集中,李日华与友人同观主人所藏历代书画,其中即有此卷,《味水轩日记》卷二万历三十八年中记其事曰:

    吕不韦的秘密武器:秦始皇嬴政生母赵姬,这个女人在历史中连名字都没有留下,而且还是一个妓女,但只因为她结识了一个男人,便出乎意料地走上了历史舞台,并实现了自己的报负。她结识的这个男人就是吕不韦。

    当然不是,我们必须从经济制度、政治制度的变迁中去寻找答案。

    (十月)十九日,同周本音、许广文、高元雅、万荩吾、沈尊生、陆孝廉集孟璜斋头,出观颜鲁公《深慰帖》、杨凝式《神仙起居法》、褚摹《兰亭》、唐钩《万岁通天帖》、高闲《草书千文》,皆余平日再三经目者。颜帖最为甲观,《通天帖》钩填入神矣。高闲书散漫潦倒,定是伪札。

    基于此,赵姬便不是一个单纯的淫妇,虽然她在自己的人生经历中因为性而留下了不少令人不齿的事件,但她并不倾其全部而为之,除了性的需求,她还在政治上实现了自己的抱负,所以说,她是一个敏锐、有心计,有实际操作能力的女人。正是因为她具备了如此过人的能力,所以她才能够从社会底层脱颖而出,一点一点改变自己的人生,一步一步实现了自己的理想。

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    而据封治国先生《项元汴年谱》(收入其《与古同游——项元汴书画鉴藏研究》,中国美术学院出版社2013年3月)所引项鼎铉《呼桓日记》,其卷二万历四十年(1612)六月十九日条又记:

    在历史上,与她同唱一台戏的是吕不韦。纵观这两个人的历史,我们可以打一个比方,吕不韦是一个导演,赵姬是一个演技过人的演员,吕不韦早已将一切都设计好了,赵姬只需按他的指引表演下去即可。从大体上来说,他们二人就是这样一种戏台班子。但从细微的方面看,吕不韦和赵姬在彼此间都发生过一些微妙的心理变化。

    干将莫邪

    阴,日中大雨。董思白过晤,姚叔祥、沈天生、郁伯承、陆甥嗣瑞、家昆于蕃、侄惟百皆次第到。思白亟索《万岁通天》真迹阅之……更出观米海岳九帖,蔡君谟十帖又四十帖及海岳《云山》卷。董跋《万岁通天帖》云:“摹书得在位置,失在神情(麦青案:原迹 情 作 气 。),此直论下技耳。观此帖,云花满眼,奕奕生动,并其用墨之意,一一备具,王氏家风,漏泄殆尽。是必薛稷、钟绍京诸手名(按:当为名手。麦青案:原迹正作 名手 。)双钩填廓,岂云下真迹一等。项庶常藏(麦青案:原迹 藏 字前有 家 字)古人名迹虽多,知无逾此。又(麦青案:原迹 又 作 文 )徵仲耄年(麦青案:原迹 年 字下有 作 字)蝇头跋,尤可宝也。万历壬子,董其昌题。”此帖前为张伯雨跋,有云双钩之法世久无闻,米南宫谓下真迹一等,末小楷跋则文待诏八十八岁书,故董云然。又第一跋系岳倦翁题,言承传始末甚具;字迹沉着,但窦“臮”字多作“泉”,为误。

    有时候,吕不韦是爱赵姬的,被她的美色和肉体吸引得无力自拔;有时候他又在利用她,让她发挥出女人的肉体作用,帮助自己达到目的;还有的时候,他甚至对她躲躲藏藏,不愿见她,生怕被她的红颜祸水呛着淹着,弄不好损失了自己的政治利益。

    干将所处的春秋和后来的战国时代,百家争鸣,儒学只是其中一家。孔子也并不轻视各类凭手艺吃饭的人,他说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”而且工匠的社会地位并不低,如大家所熟知的中国建筑业以及木匠的鼻祖鲁班,即鲁国的公输盘,凭自己的技艺做到了楚国的大夫。《墨子》中记载说:“公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。”这段话的意思是鲁班要为楚国制造攻城的云梯,用来攻打宋国。墨子听说后赶了十天十夜的路去见鲁班,要阻止他造云梯。

    凡此,皆可证此卷当时在项鼎铉处。至万历四十七年(1619)项鼎铉卒后,此卷下落如何,不得而知。但到了“乙酉之乱”,即1645年的改朝换代时,携此卷逃难并在“乱定依然完好”的情况下收存此卷的,则已是朱彝尊的祖姑,即项鼎铉的弟媳、项声国之妻了。

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